указать на то, что сходным образом поступали и другие православные правители и военачальники: государи Второго Болгарского царства, разорявшие греческие храмы и монастыри и перевозившие награбленные святыни, иконы и утварь в собственные владения, и прежде всего — в Велико Тырново; войска св. князя Андрея Боголюбско-го и его сына Мстислава, разоряя церкви покоренного Киева в 1169 г., не пощадили ни Десятинную церковь, ни Софию, ни Лавру. Подробнее о греческих монастырях Нормандской Италии, см. Karlin-Hayter Р., Miller Т. Fragula: Testaments of Gregory for the Monastery of St. Philip of Fragula in Sicily // Byzantine Monastic Foundation Documents. — Dumbarton Oaks, 2000; Hester D.P. Monasticism and Spirituality of the Italo-Greeks. — Thessalonica, 1991. О Георгии Антиохийском и его отношении к православным церквям Византии и Сицилии, см. Brjun S. Giorgio di Antiochia e Teodosio di Villehardouin // La Nuova Europa. — 2013. — № 6. 

1652

Никита Хониат. Указ. соч. — Царствование Андроника Комнина, Книга I, гл. 7, С. 310–311.

1653

Никита Хониат. Указ. соч. — Царствование Андроника Комнина, Книга I, гл. 9, С. 318.

1654

Русский перевод данного фрагмента, см. Успенский Ф.И. История Византийской империи… Том IV, отдел VII, гл. 1, С. 384.

1655

Brand С.М. Byzantium Confronts the West. 1180–1204. — Harvard, 1968. — c. 6, P. 160–175; Норвич Дж. Расцвет и закат Сицилийского королевства. — М.: Центрполиграф, 2005. — С. 330–341; Успенский Ф.И. История Византийской империи… Том IV, отдел VII, гл. 1, С. 381–386.

1656

Alberic de Trois-Fontaines. Chronica Albrici Monachi Trium Fontium //MGH SS — Vol. 23. — Hannover, 1874. — P. 884.