умов. Подтянув свои знания местных порядков и языка ещё лучше, Кселай начал думать, куда он может устроиться, чтобы применить свои знания на благо людей. Но пока он изучал этот вопрос, по местному каналу связи, по которому пришелец наблюдал за новостями и пытался прислушиваться к речи, чтобы ещё лучше усвоить её, передали интервью какого-то странного человека, который назвал себя аватаром Озин’Валла. И это было весьма странно, ведь данное божество упоминается только в редких мирах как мифическое, а в большинстве и вовсе неизвестно. Взглянув подробнее на того, кто давал это самое интервью, Кселай своей способностью смог определить, что это никто иной, как чародей из его родного мира. Да, всепознание помогало ему отличить человека, ленгерада и потомка Первейших, и в данном случае всё чётко указывало на то, что это именно волшебник из Зомарту. Но вот его поведение ни разу не похоже на обитателя его родного мира. Мало того, что ни люди, ни тем более Первейшие не признавали никакого Озин’Валла, так ещё вот так приходить в чужой мир и заявлять о себе было вовсе недопустимо. Судя по всему, Кселай мог сделать только один вывод: скорее всего это один из учеников Арзуга, бежавших из Зомарту после поражения своего учителя.

Пока что этот самый «аватар» только рассказывал о том, что он пришёл из иного измерения и собирается открыть этому миру истину о разных вселенных. Но Кселай был уверен, что за этим кроется что-то большее. Если бы этот последователь Арзуга перестал бы придерживаться учений своего прародителя, он бы вернулся на Зомарту. А раз он продолжал скрываться, значит остался предан избранному пути, а он не сулил ничего хорошего. Тогда сарином поставил себе целью выяснить, чего он замышляет, и постараться предотвратить это, если намеренья его неблагородны. Хорошо, хоть с собой у Кселая было множество непортящихся продуктов, таких как протеиновые батончики и консервированные каши, так что он мог какое-то время прожить, не выходя из своего временного обиталища, и спокойно изучать врага.

Через пару дней Кселай всё же обнаружил координатора валирдалов. Благодаря своему дару, он мог отличать простых людей от ленгерадов. Проследив, где пути всех этих чародеев резко обрываются или начинаются, он выяснил место их расположения и, явившись, успокоил всех словами о том, что он в курсе, кто они, и что он сам из другого мира. Когда все приняли его, в первую очередь он спросил, известно ли им что-нибудь о том самом чародее, что назвался аватаром Озин’Валла. Ему ответили, что нет, и он даже не пришёл в этот мир через пути валирдации. Получается, либо он жил тут давно, либо переместился каким-то иным способом. Тогда Кселай узнал, можно ли через них как-нибудь заказать из других миров вещи, которые могут ему пригодится. Валирдалы посетовали на то, что всем людям вечно нужно одно и то же, и что система валирдации создана не для этого. Кселай же ответил, что он глава компании Зеура на Зомарту, поэтому, когда он вернётся в свой мир, они могут рассчитывать на его помощь, если она им когда-нибудь понадобится. Когда чародеи поняли, кто он такой, они сказали, что его соотечественники искали его, но поскольку пару дней от него не было никаких новостей, его объявили без вести пропавшим. Тогда Кселай спросил, могут ли они связаться с ними, чтобы оповестить, где находится Кселай. Координатор сказал, что попытается, но сомневается в этом, ведь после объявления от них нет никаких известий, и, где они обосновались, не ясно. Тогда Кселай оставил им один передатчик, который позволял связываться на большом расстоянии, сам же направился домой, чтобы дальше следить за обстановкой.

Вскоре новостные ленты стали пестрить сообщениями о том, что воплощение божества творит чудеса и призывает всех присоединиться к его рядам, чтобы возвестить во всех мирах начало эпохи безбожия. Многие задавались риторическим вопросом: «Если он представитель какого-то бога, почему он возвещает эпоху безбожия?». Судя по всему, осознав, в каком мире ему довелось оказаться, этот чародей понял, что тут правит не вера в Великих, а самобытность, поэтому он решил предстать перед людьми в новом обличии. Но когда на очередном интервью его спросили об этом, он заявил, что некогда среди миров все поклонялись богам, но тот, воплощением кого он является, был проклят другими, и теперь его цель уничтожить всех богов, чтобы никто не смел возвышаться над другими. И да, в этом мире тоже был период, когда люди верили в разных выдуманных богов, но вскоре достижения науки и отсутствие какого-либо высшего вмешательства сделали своё дело, и у людей исчезла вера в великих, и осталась только вера в то, что величия и совершенства они смогут достичь исключительно своими руками: достижениями науки, культуры и законодательства. И их Кселай мог понять – он-то жил в мире, где существуют чародеи, творящие удивительные вещи, которые сами воздавали честь богам. А тут люди оставлены самим себе, и они не могут даже покинуть пределы одной планеты, а уж тем более преодолеть границы вселенных.

Но ученик Арзуга не просто кормил людей пустыми надеждами и обещаниями, вскоре он начал действовать: он вселял в людей какую-то синюю магию, и те приобретали возможность творить чары. Это удивило Кселая, ведь ни ленгерады, ни Первейшие не знали о том, что человеков можно обучить магии. Более того, валирдалы утверждали, что было множество попыток привить магию, но все они были безуспешны – там, где чародеи рождались, люди и так обладали этой способностью. Там же, где такого не было, никакие усилия не могли этого исправить. А тут последователь мёртвого Первейшего ни с того, ни с сего способен на это. Тут явно было что-то не так, и Кселай намеривался выяснить, что именно. Когда он всё же получил ответ от координатора, то узнал, что никакой связи с его сородичами нет, поэтому он решил действовать сам. Придя на одно из таких мероприятий, где «аватар» награждал людей силой творить магию, он внимательно следил за тем, что происходит, чтобы с помощью своего дара определить, что же тут творится на самом деле. И всепознание действительно помогло кое-что выяснить.

Люди, получившие возможность творить магию, менялись не только духовно, но и умственно. У чародеев для этого есть своё слово – далоди́чность. Так вот, эта самая далодичность в них была очень сильна. Кселай не до конца понимал, что это такое, он просто знал, что у них это есть, и наблюдал своим даром, как это примерно действует,