Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Книга "Женщины в Иране, 1206–1335 гг. - Бруно де Никола", стр. 93
398
Участие женщин в покровительстве суфийских лидеров также можно найти в агиографических материалах. См., например, Эсмати-хатун и финансирование мечети для отца Руми Баха аль-Дина Валада в Анатолии [Yazici 1959–1961,1: 24–25; О’Капе 2002: 19–20].
399
Об интеллектуальной деятельности женщин в Аль-Андалусе см. среди прочих [Viguera Molins 1989; 1992: 709–724; Schippers 1993: 139–152].
400
Suleymaniye Library, Istanbul, ms. Fatih 5046, IF. 123a-124a.
401
Продолжение этой практики отмечено и среди женщин тимуридов [Subtelny 2007: 156–158]. Сравнение женского патронажа в Анатолии между сельджукидской и османской династиями см. [Bates 1993: 50–65].
402
О продолжении патронажа культовых сооружений при династии тимуридов см. [Golombek 1968: 13–20].
403
См. вводную часть главы 3 о четырех понятиях, введенных Кваде-Ройттер, где она определяет Herrschaft как «правление».
