образом получил ваше сообщение от 26 августа и в ответ имею честь указать вам, что, как и подобает доброму христианину, который помнит о клятве, данной им перед своим королем, я не могу и не буду сдавать форты по требованию вашего превосходительства, как это сделает и мой гарнизон, преисполненный решимости защищать их. Я привык находиться перед лицом великих армий, и я участвовал в многочисленных сражениях во Фландрии, а также в других странах, и поэтому я прошу вас не утруждать себя дальнейшими письмами подобного содержания. Пусть каждый защищается так, как только может. Мы испанские христиане, и Бог, в которого мы верим, является нашим защитником.

Да помилует вас Господь.

Написано в нашей главной крепости Сан-Сальвадор 6 сентября 1641 года,

Гонсало Портильо

После этого голландцы напали на порты Сантиссима Тринидад и Тамсуй (будущий Тайбэй), но, встретив ожесточенное сопротивление, отошли. Испанские власти, предвидя новое наступление противника, обратились к губернатору Филиппин Себастьяну Уртадо де Коркуэре с просьбой о помощи, но получили отказ, так как испанские войска на Филиппинах в это время вели войну против моро (филиппинских мусульман), и это практически исключало возможность переброски резервов на Тайвань. Кроме того, немаловажную роль сыграли интриги иезуитов, стремившихся подорвать влияние своих конкурентов-доминиканцев, хозяйничавших в тайваньском викариате. Поэтому они сделали все, чтобы убедить Коркуэру отказаться от помощи испанским войскам на Тайване.

Испанский рисунок активности голландских судов у побережья Тайваня. 1640-е

Все это привело к тому, что вместо помощи из Манилы пришел приказ, отзывавший с Тайваня три из четырех находившихся там отрядов испанских войск. Взамен Коркуэра прислал лишь восемь солдат, немного оружия и продовольствия. Такая позиция манильских властей решила судьбу испанской колонии на Тайване.

МИХАИЛ ФАЛЬКОВИЧ ЧИГРИНСКИЙ,

российский историк

3 августа 1642 года голландский флот в составе четырех фрегатов и десятка более мелких судов подошел к форту Санто-Доминго, гарнизон которого состоял из 12 испанцев, 8 лусонцев и 40 туземных лучников. Несмотря на упорное сопротивление, форт пал, после чего часть его защитников отошла к Сан-Сальвадору. Голландская артиллерия с господствующих высот обстреливала Сан-Сальвадор, и после семи суток непрерывной пальбы он был взят 26 августа 1642 года.

Победители захватили богатые трофеи: 40 пушек, оружие, амуницию, различных товаров на 500 000 песо и 25 000 песо серебром. Пленных отправили в Батавию, а затем отпустили в Манилу.

Таким образом, голландской Ост-Индской компании удалось установить свое господство на Тайване и устранить своих основных соперников – японцев и испанцев. Однако победа голландцев оказалась непрочной, ибо население острова не покорилось иноземному господству. В горах против захватчиков начали сражаться туземные племена.

Борьба местного населения против власти голландцев

Испанцы почти не оставили на острове существенных следов, а вот голландцы установили систему налогов, открыли школы и церкви во многих деревнях аборигенов.

Обосновавшись вокруг гавани в городе Аньпин, они смогли установить торговые отношения с племенем сирая и деревней Саккам. Вскоре началась война между различными группами деревень народности сирая – деревня Синкан (Синьши) против Мадоу, потом в войну включились и другие деревни.

Мадоу была одной из центральных деревень народности сирая, население которой во многом определяло колониальную политику голландцев. Она была самой сильной и вступила в войну против других деревень сирая.

В 1629 году голландский отряд, отправившийся в поход против ханьских пиратов, был уничтожен жителями Мадоу (тогда было убито 35 солдат). После этого против голландцев выступили и другие деревни. В 1635 году голландцы прислали подкрепление из Джакарты и сожгли Мадоу. Другие группы аборигенов сразу стали предлагать голландцам мир. Это привело к консолидации аборигенов и прекратило войны между деревнями.

Голландцы в период мира стали строить школы и церкви, пытаясь обращать аборигенов в христианство. Они ввели письменность для аборигенов на языке сирая. Плюс они организовали заготовку оленьих шкур, которые поставляли аборигены для китайских торговцев, но к 1642 году потребность в шкурах резко уменьшилась. Аборигены, чтобы обеспечить себя, вынуждены были менять род деятельности и заниматься сельским хозяйством.

В это время стали появляться группы китайских поселенцев, занимавших плодородные земли. При этом те китайцы, которые селились в деревнях сирая, назначались голландцами для административной деятельности и сбора налогов.

Система голландского управления ворвалась тяжким бедствием в жизнь разобщенно существовавших поселений китайцев на Тайване. Началась их борьба с колонизаторами.

ФАННИ АЛЕКСАНДРОВНА ТОДЕР,

российский историк-китаист

В 1652 году на Тайване произошло восстание китайского населения под руководством Го Хуайи. Это было выступление китайских фермеров против голландского владычества, и оно возникло из-за недовольства высокими налогами, а также из-за вымогательства со стороны чиновников и военнослужащих. Восстание сначала набирало силу, но было подавлено коалицией голландских солдат и их союзников-аборигенов.

В 1661 году китаец Чжэн Чэнгун, более известный в европейских источниках как Коксинга, поднял еще одно восстание на острове. 30 апреля 1661 года он с 25 000 солдат осадил главную голландскую крепость Зеландия.

Ян Блау. Форт Зеландия в XVII веке. 1640-е

Голландская крепость пала 1 февраля 1662 года, и остров попал под власть Чжэн Чэнгуна. При этом он отпустил командовавшего обороной шведа Фредерика Койета и прочих защитников с миром.

Коксинга явился перед городом со своим флотом, китайцы, жители края, тотчас же доставили ему целую армию осаждающих. После девятимесячной осады город вынужден был сдаться, и камни форта Зеландии, развалины которого еще и теперь высятся живописной массой подле города, остались единственным памятником голландского владычества.

ЭЛИЗЕ РЕКЛЮ,

французский географ и историк

Позднее, после изгнания голландцев из крепости Зеландия, там был построен город Тайвань, главный город Формозы. Он расположен на некотором расстоянии от берега и первоначально имел совершенно китайский вид – был обнесен зубчатой стеной около 10 километров в окружности и заключал в своей черте обширные возделанные пространства, сады и пагоды.

Портрет Коксинга. XVII век

Что же касается Чжэн Чэнгуна (Коксинги), то он родился в 1624 году в Японии от японской матери и китайского отца, который пиратствовал в Тайваньском проливе. До семи лет он жил с матерью в Японии, затем переехал в Фуцзянь к отцу, получившему место в морском ведомстве Китая. С 1644 года он обучался по традиционной конфуцианской программе в Нанкинской академии. И вот он фактически стал независимым правителем, хотя номинально признавал последнего императора династии Мин.