Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала

<< Назад к книге

Книга "Солдаты Римской империи. Традиции военной службы и воинская ментальность - Александр Валентинович Махлаюк", стр. 169


составлял от 23 до 26 лет. Воины вспомогательных частей в среднем служили от 25 лет при Августе до 27 – начиная с правления Каракаллы (см. Ле Боэк Я. Римская армия эпохи ранней империи / Пер. с франц. М., 2001. С. 92–93). По разным причинам возможны были задержки сверх положенного срока. Из надписей, относящихся ко времени до середины I в. н. э., известны легионеры, которые провели на службе 32 и 33 года (CIL III 2048; 8487), а в одной надписи начала III столетия указан срок службы в 27 лет (CIL III 2008). По разным причинам порядка 10–15 % солдат могли досрочно увольняться из рядов армии (Schedel W. Rekruten und Überlebende: Die demographische Struktur der römischen Legionen in der Prinzipatszeit // Klio. 1995. Bd. 77. S. 232 ff., 249). Наряду с увольнением в связи с совершенным проступком или болезнью (missio ignominiosa или missio causaria), досрочная почетная отставка могла быть предоставлена принцепсом также в качестве особой императорской милости, как награда за воинские отличия (Dig. 3. 2. 2. 2: Est honesta, quae emeritis stipendiis vel ante ab imperatore indulgetur). Так, ветеран Гай Юлий Монтан указал в надписи, что благодаря милости императора Септимия Севера получил почетную отставку до истечения срока службы (CIL VIII 4594+18649: missus ante te[mpus] ex indulgentia [eius ho]nest[a m]issione), а из надписи от 71 г. н. э. известно о легионерах, которые получили досрочное увольнение со службы за проявленные храбрость и усердие (CIL XVI 17: [Item ii, qui] ante emerita stipen[dia eo, quo]d se in expedicione belli fortiter industrieque gesserant, exauctorati sunt). Подробнее см.: Wesch-Klein G. Soziale Aspekte des römischen Heerwesens in der Kaiserzeit. Stuttgart, 1998. S. 88 ff., 179–184.

590

Castrenses называли людей, указывавших в качестве своего места рождения (origo) военный лагерь – castris. Принято считать, что это были сыновья солдат и их конкубин, живших в канабах. А. Мочи высказал мнение, что origo (ex) castris давалось как фиктивная родина тем юношам, которые в момент поступления на военную службу не имели римского гражданства и, соответственно, не обладали правом служить в легионах (Móczy A. Die Origo castris und die Canabae // AAntHung. 1965. Bd. 13. S. 425–431). Традиционная точка зрения была заново аргументирована Ф. Виттингхоффом (Vittinghoff F. Die rechtliche Stellung der canabae legionis und die Herkunftsangabe castris // Chiron. 1971. Bd. 1. S. 299–318). Ср.: Ле Боэк Я. Указ. соч. С. 116, где также поддерживается традиционная интерпретация.

591

Dahlheim W. Op. cit. S. 209.

592

Cagniart P. “Victori receptaculum, victo perfugium”. Notes à propos des camps de marche de l’armée romaine // Études de classiques. 1992. T. 60. № 3. P. 232.

593

О претории как средоточии жизни лагеря и аналоге центральной части Рима см.: Lorenz H. Untersuchungen zum Prätorium. Katalog der Prätorien und Entwicklungsgeschichte ihrer Typen. Halle, 1936. S. 84 ff., особенно 87–88. См. также: Mommsen Th. Praetorium // Hermes. 1900. Bd. 55. S. 437–442; Egger R. Das Praetorium als Amtsitz und Quartier römischer Spitzfunctionäre. Wien; Böhlau, 1966. О principia: Ле Боэк Я. Указ. соч. С. 239–240; Domaszewski A., von. Die Principia des römischen Lagers // Neue Heidelberg Jahrbücher für des Klassische Altertum. 1899. Bd. IX. S. 161 ff.; Fellmann R. Die Principia des Legionslager Vindonissa und das Zentralgebäude römischen Lager und Kastelle. Brugge, 1958.

594

Об aedes см.: Domaszewski A., von. Die Fahnen im römischen Heere. Wien, 1885. S. 45–49; Reinach A.J. Signa militaria // DA. Vol. IV. P. 1309 suiv.; Kubitschek W. Signa // RE. Bd. II. A. 2. 1923. Sp. 2337; Turnovsky P. Die Innenausstattung der römischen Lagerheiligtümer. Dissertation. Wien, 1990.

595

MacMullen R. The Legion as a society // Historia. 1984. Bd. 33. Hf. 4. P. 455, с указанием источников.

596

Существует достаточно аргументированная точка зрения, что военные collegia появились уже в правление Адриана. См.: Domaszewski A., von. Die Religion des römischen Heeres. Trier, 1895. S. 84. Anm. 341; Ausbüttel F.M. Untersuchungen zu den Vereinen in Westen des römischen Reiches. Kallmünz, 1982. S. 29–30; idem. Zur rechtlichen Lage der römischen Militärvereine // Hermes. 1985. Bd. 113. S. 505; Rüpke J. Domi militiaeque: Die religiöse Konstruktion des Krieges in Rom. Stuttgart, 1990. S. 192. О коллегиях в целом см.: Perea Yébenes S. Collegia militaria: Asociaciones militares en el Imperio romano. Madrid, 1999.

597

Ле Боэк Я. Указ. соч. С. 241. Ср. Сильнов А.В. К вопросу о некоторых элементах античной архитектуры: Туалеты в системе общественных построек Древнего Рима // Μνῆμα. Сборник науч. трудов, посвященный памяти профессора Владимира Даниловича Жигунина. Казань, 2002. С. 385–386. Подробнее о строениях и планировке лагеря см.: Petrikovitz H., von. Die Innenbauten römischer Legionslager während der Prinzipatszeit. Opladen, 1975.

598

Wesch-Klein G. Op. cit. S. 92–93; Le Roux P. L’amphithéâtre et le soldat // Spectacula 1. Lattes, 1990. P. 203–215.

599

Колобов А.В. Римские легионы вне полей сражений (эпоха ранней империи): Учебн. пособие по спецкурсу. Пермь, 1999. С. 40–41; Schulten A. Canabae // RE. Bd. III. 1899. Sp. 1451–1456.

600

Колобов А.В. Экономические аспекты римской оккупации рейнско-дунайского пограничья в эпоху Юлиев-Клавдиев // Античность Европы: Межвуз. сб. науч. тр. Пермь, 1992. С. 38–47; он же. «Военная территория» эпохи принципата: историографический миф или реальность? // Ius antiquum. Древнее право. 2000. № 1(6). С. 43–50.

601

Le Roux P. Armée et société en Hispanie sous l’Empire // KHG. P. 263.

602

Helgeland J. Roman Army Religion // ANRW. Bd. II. 16. 2. 1978. P. 1491 ff. Не только лагерь, но также форт (castellum) или военный стационарный пост (statio), являясь уменьшенной копией лагеря, имели свое сакральное пространство. См.: Ankersdorfer H. Studien zur Religion des römischen Heeres von Augustus bis Diokletian. Dissertation. Konstanz, 1973. S. 157–193; Rüpke J. Op. cit. S. 169–171, 181–183.

603

Было высказано предположение, что первоначально божеством лагеря считалась Pales, являвшаяся также божественной покровительницей военного предводителя (Basanoff V.

Читать книгу "Солдаты Римской империи. Традиции военной службы и воинская ментальность - Александр Валентинович Махлаюк" - Александр Валентинович Махлаюк бесплатно


0
0
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.


Knigi-Online.org » Военные » Солдаты Римской империи. Традиции военной службы и воинская ментальность - Александр Валентинович Махлаюк
Внимание