Так случилось, что на Воронцовской улице жили еще два известных художника – Ф.С. Рокотов и А.Г. Венецианов.

В начале XIX в. в Москву из Петербурга вернулся Ф.С. Рокотов. Он купил здесь небольшой домик (вероятно, на участке № 30) – купчая была заключена 24 апреля 1806 г. – и провел тут последние годы жизни. Рокотов скончался 12 декабря 1808 г. и был похоронен неподалеку отсюда в Новоспасском монастыре.

Другой художник, А.Г. Венецианов, провел детство здесь, его отец имел на Воронцовской улице поблизости от Таганской площади участок с садом и огородом. «В саду много было груш, яблоков, крыжовника, смородины, а цветов разных – тьма-тьмущая», – вспоминал его родственник.

На остальной части Воронцовской улицы нет особо интересных либо памятных зданий, только у самого ее конца, с левой стороны, стоит живописный дом, похожий на сказочный замок с башнями и зубцами. Можно было бы подумать, что это особняк фабриканта, или адвоката, или врача – нам, привыкшим к убогим заводским строениям, покажется странным, что это здание было построено для производственных целей – для конторы и склада табачной фабрики фирмы «А. Катык и Ко» (1902 г., проект архитектора О.В. Дессина). Оно теперь в плохом состоянии, опутанное какими-то трубами, а как было бы хорошо, если бы нынешний владелец, 1-й часовой завод, умно распорядился доставшимся ему «замком» и устроил здесь музей своей продукции.

Напротив этого оригинального здания от Воронцовской улицы ответвляется короткий Лавров переулок, получивший название от фамилии купцов, имевших тут большой участок. В переулке есть только одно интересное сооружение – это украшенный щедрой рукой двухэтажный дом (№ 6) с каннелированными пилястрами в центре и с треугольным фронтоном, где помещен картуш с рельефной буквой «Ч». Дом был выстроен, возможно, в конце 1820-х – начале 1830-х гг. на участке купцов Масловых. В 1880 г. он был продан «временно московскому купцу» С.И. Чепелевецкому (откуда и буква на фронтоне), открывшему парфюмерную фабрику здесь и магазин в самом центре города, на Никольской улице.

Крутицы

Как хорошо слово «крутицы» описывает крутость, обрыв, резкий подъем или спуск. В Москве было урочище, которое так и называлось – Крутицы, которое осталось в именах набережной и переулков недалеко от Новоспасского моста. Это единственное место во всей Москве, где так близко друг от друга находятся три крупных и древних церковных учреждения – Новоспасский и Симонов монастыри и Крутицкое архиерейское подворье. Все они поставлены были на виду у всей Москвы, на «крутицах», высоких крутых речных берегах.

История Новоспасского монастыря (Новоспасская, с 1919 г. Крестьянская площадь, 10) оказывается тесно связанной с историей древнейшего московского – Даниловского. Сын его основателя, князь Иван Данилович Калита, перенес монастырь в Кремль, к своему дворцу, и построил там Спасский собор: «В лето 6838 (1330 г.) мая в 10 день князь Великий заложи церковь камену во имя св. Спаса Преображенья близ сущу своего двора, и нарече быти ту монастырю…»

В Кремле монастырь, ставший Спасским, пробыл почти двести лет. При великом князе Иване III многое изменилось: завелись новые порядки, иноземцы-зодчие принялись возводить божьи храмы в Кремле, они же стали строить новый царский дворец, и Спасскому монастырю уже не оказалось места – великий князь приказал вывести его из Кремля вон, на далекую окраину. Случилось это, по всему вероятию, в 1490 г., ибо перед тем монастырь погорел; в пожар 1488 г. «…внутрь города Москвы загореся двор князя великого Ивана Ивановича, ту много казны згорело, да Спаськы монастырь згорел, от тех мест и разорен оттуду». Новое место монастырю подыскали далеко за городом, на «крутице», и там он стал известен под именем Спасопреображенского на Новом месте или просто Новоспасского.

Весной 1491 г. на виду у всей Москвы стал строиться новый Спасопреображенский собор. Летописец записал, что «…повелением великого князя Ивана Василиевича архимандрит Спаский Афанасий заложил церковь каменую на Новом Преображениа Господа нашего Иисуса Христа», и через шесть с половиной лет он же отметил: «Тоя же осени (1496–1497 гг. – Авт.) Сентября 18, в неделю, священа бысть церковь каменаа Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в монастыри на Новом преосвященным Симаном, митрополитом всеа Русии». Вот с этого времени и начинается история Новоспасского монастыря.

В первые же годы правления династии Романовых монастырь стал пользоваться особым покровительством царей, так как в нем стали хоронить членов этого рода. В Смутное время монастырь много претерпел, но благодаря щедрым царским пожалованиям в продолжение каких-нибудь 10–15 лет он изменился неузнаваемо.

Основное строительство развернулось в нем в первую половину XVII в. Собрали многих каменщиков и кирпичников, поселили их всех вместе за Таганскими воротами Земляного города, – тогда образовалась новая слобода, получившая название Каменщики, – и стали строить.

Возможно, первой постройкой в монастыре был так называемый архиерейский дом, то есть резиденция архимандрита монастыря, возведенная в 1619–1622 гг. В 1644–1645 гг. здание расширили с востока и в начале XVIII в. надстроили третий этаж. Архиерейский дом, или палаты патриарха Филарета, находится слева от входа в святые ворота монастыря, в этом здании часто останавливался, приезжая из Москвы, патриарх Филарет, отец царя Михаила Федоровича.

В 1622 г. в знак благодарности за свое освобождение из польского плена он освятил небольшую церковь Св. Саввы, которая помещалась в шатровой колокольне с правой стороны от собора. Саму же колокольню Филарет построил «своею государскою Патриаршею казною».

В 1640 г. царь Михаил Федорович стал строить каменные стены. Это было капитальное сооружение – стены более полукилометра периметром, высотой до 7,5 метра и толщиной в два метра, превратившие монастырь в первоклассную крепость. Еще раньше в нем разместили вооруженный отряд для защиты от нападения с юга: «Лета 1615 года, апреля 13, Государь царь и Великий Князь Михаил Федорович велел Петру Григорьевичу Дашкову быти у Спаса в Новом монастыре для оберегания от прихода крымских и ногайских людей, а с ним государь указал быти с сотником сту человек стрельцов, и Петру, будучи у Спаса в Новом монастыре жити с всяким сбереженьем и сторожи б у него в монастыре были не ропкие, а стерегли не оплошно, чтоб татарове безвестно к монастырю не пришли и дурна какого не учинили».

Вместе со стенами стали строить вместо уже обветшавшего собора новый, тоже огромный. Начали его в 1645 г., а освятили 19 сентября 1649 г. и перенесли туда из Вятки чудотворный образ Спаса Нерукотворного. Построили собор еще больше, чем старый, в частности, для того, чтобы те, которые были похоронены вне пределов старого собора, могли быть под сводами нового. Этим объясняется