также недоверчивости и обидчивости, что затрудняет ее отношения с окружающими. В идеале стремится к большей независимости, уверенности в себе. Свою мать оценила как человека уверенного в себе, настойчивого, агрессивного, лишенного сочувствия и понимания. Отец в ее глазах человек добрый, но безвольный.

Собеседование с каждым из членов семьи показало, что причиной семейного конфликта является неудовлетворенность Валентины своим статусом (в свое время она не получила того образования, о котором мечтала). Это ее мучает, и ей хочется, чтобы дочь воплотила ее несбывшиеся мечты. Поскольку поведение дочери перестало соответствовать ее ожиданиям, она пыталась настаивать на своем, призывая в союзники мужа. Не встретив в нем поддержки, поняла, что у нее не одна, а две проблемы: она вынуждена бороться за счастье дочери в одиночку, кроме того, муж воспринимается как человек, который не оправдал ее надежд ни в отношении ее собственного статуса, ни в отношении дочери. При углубленном исследовании выявилась выраженная невротизация Валентины, поэтому дальнейшая работа велась в основном по устранению комплекса неполноценности в связи с ложным пониманием Валентиной своего личностного статуса, по пути переоценки ею жизненных ценностей, по повышению значимости роли мужа в семейных отношениях и изменению понимания ею того, что нужно считать действительно необходимым для счастья дочери, а что таковым вовсе не является. Кроме того, была проведена работа по гармонизации сексуальных отношений супругов, которая сводилась в основном к научению каждого из них лучшему пониманию некоторых индивидуальных запросов в этой сфере.

Повторное изучение ситуации показало выраженную тенденцию к уменьшению эмоциональной напряженности у всех членов семьи: положительный эффект подтвердила и проверка семейного микроклимата через год.

Таким образом, анализ отношений в семье позволяет достаточно глубоко проникнуть в мир переживаний ее членов семьи, раскрыть как межличностный, так и внутриличностный конфликты, если они имеются, и понять направление выбора мер воздействия, исходя из проблем и ресурсов конкретной личности.

Психологическая несовместимость

Она проявляется больше всего тогда, когда мы имеем дело с ярко выраженными акцентуантами, если оба любящих – импульсивные или педантично-упрямые личности, эмоционально неустойчивые или обладающие избыточной индивидуалистичностью.

Наименее благоприятно сочетание у обеих сторон не только ригидности установок, педантизма, склонности к спорам и соперничеству, недоверчивости и ревности, мешающих взаимопониманию и мирному сосуществованию, но и выраженной агрессивности, из-за которой проявляется легко загорающаяся враждебность (как элемент запрограммированной опасности агрессивных действий со стороны спутников жизни).

Причем каждый настолько убежден в своей правоте, что корригировать их взаимоотношения – весьма неблагодарная задача. Агрессивность лучше сдерживается в той сфере межличностных отношений, которая сверхзначима и способствует блокировке агрессии или усилению контроля рассудка, благодаря чему гасятся негативные эмоциональные проявления. Например, когда пара или супруги работают в одной и той же организации и почти всегда оказываются на виду у сослуживцев. Или игра в любовь и благополучие при знакомых, в гостях.

Максимальная агрессивность выявляется при фрустрации, то есть в момент, когда личностные амбиции человека ущемлены, задето самолюбие, попраны гордость и чувство собственного достоинства. Для некоторых наиболее значимой является угроза материальному благополучию и социальному статусу («Кто из нас более велик, кто начальник, кто глава?»).

Высокая агрессивность проявляется чаще в контактах с менее дорогими, второстепенными личностями. Отсюда при недостаточно гармоничных отношениях в семье агрессия в первую очередь выплескивается на тещу или свекровь либо, к еще большему сожалению, на детей.

Агрессивные проявления, которые носят попросту характер драки, – как правило, результат низкой культуры, отсутствия понимания своего человеческого (человечного) предназначения, это высвобождение звериных инстинктов. Особенно бесчеловечно избиение сильным (мужчиной) более слабого существа – женщины. Это уже не только низкий уровень культуры, это – отсутствие уважения к самому себе, низведение себя с пьедестала защитника своей семьи, своей женщины, своего клана, то есть несоответствие той социальной роли, которая предназначена мужчине.

Помимо характерологических особенностей (совпадающих, близких или взаимодополняющих) любовные отношения и брак цементирует наличие общности целей, что порой помогает людям более терпеливо и снисходительно относиться к несходству характеров.

Одни всю жизнь общими усилиями обустраиваются, обогащаются, выводят «в люди» детей; других объединяет совместная борьба за идеалы, увлеченность наукой или искусством; третьих удерживают от перемен приверженность общепринятым формам поведения, религиозные убеждения и т. д. Прямо противоположные же цели, противоречащие друг другу ценностные ориентации разрушают близкие отношения. Но встречаются и такие парадоксы, когда разные интересы как бы сразу «запрограммированы» и не вызывают у партнеров внутреннего протеста, поскольку изначально приняты как неизбежная реальность.

Самый расхожий вариант – это разумный, дополняющий друг друга тип отношений, когда каждый старается соответствовать классическому распределению ролей между мужчиной и женщиной: подразумевается, что мужчина будет заниматься работой, общественной деятельностью, выполнять или обеспечивать выполнение самых тяжелых видов домашнего труда, отвечать за бюджет семьи и его перспективы, а женщина – хранить домашний очаг, обихаживать мужа, растить детей, следить за своей красотой и создавать мужу лестный фон при выходе в свет. Но для успешности такого альянса социальные условия должны ему благоприятствовать, а они, к сожалению, не всегда таковы.

Другой вариант успешного брака держится на том, что оба партнера при различиях в иерархии ценностей располагают их в плоскостях, которые никогда не пересекаются. Так, муж, по роду деятельности много разъезжающий, живет в период интенсивной работы по законам, которые ему диктует такая жизнь. Дома же он на определенный срок способен принять другой стиль жизни и не тяготится им, ведь вскоре его опять ждет дорога, новые люди и города.

Союз между партнерами разных национальностей, если диссонанс на почве культурно-этнических отличий не возник сразу, имеет шансы долго оставаться благополучным в связи с тем, что тайны души и внутреннее богатство другого человека будут раскрываться гораздо дольше, чем между людьми одной и той же национальности.

За это время и к неприятным чертам характера постепенно произойдет привыкание. Так, английский поэт Дж. Байрон считал неглупой и довольно образованной юную итальянскую красавицу, графиню Гвиччиоли, едва вышедшую из монастыря. Естественно, ее интеллект и сфера интересов отличались большим примитивизмом. «Может быть, он судил бы <о ней> и строже, не будь она иностранкой, – пишет А. Моруа в своей книге о Байроне, – но тут примешивался забавный экзотизм, делающий приятными на чужом языке даже плоскости». Их альянс длился достаточно долго, что не было характерно для увлекающегося Байрона. Видимо, прозаичность и обыденность отношений для людей, относящихся к разным культурам, наступает позже, при этом несходство ценностных ориентаций здесь формально оправданно и не может ставиться в упрек друг другу.

Отсюда вывод: не следует слишком раскрываться, нужно оставить немного места для загадочности,