Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Книга "Флаксизо - 1ex0", стр. 14
Когда настал последний экзамен, знаменующий, что мы закончили школьное образование, в конце которого нам выдают документальное подтверждение того, что мы получили все минимальные знания, Кселай просто очень быстро всё написал и сдал, чтобы как можно скорее избавиться от этой надоевшей за долгие годы школы. После этого обычно проводится торжественное вручение тех самых документов, на котором присутствуют все учащиеся, чтобы проводить в последний раз тех, кто тут больше не будет учиться. Кселай на это мероприятие даже не явился, забрав свои документы на следующий день, придя лично. Когда его спросили, почему он отсутствовал, то просто сказал, что был слишком занят, чтобы тратить своё время так бессмысленно. И в этом он не обманул – он действительно был занят, потому что намеренно поставил на это время одну из своих тренировок. Истинная же причина была в том, что он просто не любил людные сборища, и даже пребывание в школе в последние пару лет для него были каторгой. То, что, как заявляли учёные, должно было помогать сариномам приобретать социальные навыки и учиться общаться с людьми, наоборот, лишь разделяло, ведь многие люди не хотели иметь ничего общего с теми, кто не был похожим на них. Я же, несмотря на это, всё же присутствовал там, ведь не питал такого сильного презрения к людям.
Когда документы были у Кселая и он уже подал их в фирму своего отца, чтобы числиться там официально, Фаррий был очень рад. Тогда поведал он Кселаю, что у их семьи есть одна традиция, которую им передал Зеур – каждый мужчина в их роду на своё совершеннолетие должен лично отковать собственное оружие, которое будет исключительно его, и ничьё больше. Это оружие будет, скорее, трофеем и символом взросления, нежели инструментом самозащиты. Этого нельзя делать раньше, ведь рост организма ещё и не завершён, и то оружие, которое будет выковано раньше, далее может оказаться слишком маленьким. А позже этого не следует делать, потому что этому оружию нужно будет годами привыкать к своему новому владельцу. Когда Кселай спросил, что значит, что оружие должно «привыкать», Фаррий наконец поведал ему самые глубокие тайны кузнечного ремесла, что открыл им Зеур.
[1] Производное от древнего слова «Айкар», что означало «решение». Т.е. «тот, кто решает» - управляет тем или иным заведением.
Часть 3
Потоки духа не только позволяют нашему разуму управлять нашим телом или активировать руны, но они способны на гораздо большее. Одно из свойств духа – проникать в окружающие предметы и передавать незначительную часть свойств своего владельца предмету. Именно поэтому артефакты, которыми владели могущественные чародеи или великие воители, считаются особо ценными. Не только из-за того, что они принадлежали кому-то знаменитому, но и потому что эти предметы унаследовали часть навыков прежнего владельца и могут быть частично переданы новому. И что самое главное, именно чем сильнее воин, чем больше он участвовал в различных битвах и побеждал, или чем могущественнее чародей и чем дольше и больше он изучал различные аспекты магии, тем более велик их дух, и как следствие, он распространяется дальше, проникает глубже и заряжает предмет более насыщенно. Таким образом, чем величественнее владелец предмета и чем дольше он им владел, тем прочнее, эффективнее и могущественнее становится сам предмет. Но у этого свойства есть и другая сторона. Поскольку дух каждого существа уникален, то и предмет эффективнее будет именно у своего владельца. Поэтому, чем древнее и могущественнее артефакт, тем труднее будет новому владельцу управлять им. Исключения составляют только родственные узы: предки и потомки обладают схожим духом, поэтому сущность предмета и сущность владельца меньше диссонируют. Именно поэтому потомственные реликвии могут спокойно использоваться из поколения в поколение. Но даже более того, чем больше звеньев было в родовой цепи владельцев предмета, тем эффективнее становится дух внутри предмета для этого рода, и менее эффективен для всех других, кто посмеет взять его. Потому что в чём-то дух разных поколений отличается, но у них всегда есть что-то схожее. Вот и получается, что отличия накапливаются в малых долях, а схожее с каждым разом всё больше и больше, и так получается, что у потомков 4-5 поколения общее свойство становится намного более значительным и перекрывает диссонирующие части.
Но это касается не только кровного родства, но и супружеского. Поскольку муж и жена близки, как никто другой, то их дух постоянно проникает один в другого, поэтому их сущности резонируют друг с другом всё сильнее и сильнее, и они могут пользоваться вещами друг друга без какой-либо помехи. По этой же причине их дети могут спокойно наследовать реликвии и обладать ими. Это так же означает, что у детей может быть необъяснимая тяга к таким предметам и они никогда не захотят расставаться с ними. Исключением из этой цепи правил может стать такой потомок, который будет либо намеренно противиться воле предков, либо который будет воспитываться в неправильной манере и станет абсолютно непохожим на своих родителей. Тогда в его духе будет больше диссонанса с общей сущностью поколений и предмет может начать отторгаться им. В конечном счёте, чем преданнее друг другу супруги, чем правильнее они воспитывают потомков и чем сплочённее семья, тем эффективнее будут родовые реликвии. А если муж с женой часто изменяют друг другу, расстаются и женятся на других, плохо воспитывают детей и не имеют единства, тем хуже будет само их окружение, ведь предметы будут накапливать диссонирующие части духа, а общая составляющая на их фоне будет незначительной.
У чародеев эпохи безбожия есть специальный термин для определения уровня зачарований предметов – а́рверы. Чем больше в предмете арверов, тем сильнее зачарование. Но арверы не меняются ни от времени, ни от владельцев – они есть и всё. Они определяют, как сильно молекулы вещества настроены на поглощение окружающего эфира и переведение его в определённое свойство предмета, например, поглощение красного эфира и превращение его в урон огнём. Если предмет ломается и от него остаётся только часть, то,