Валерий Коровин: Естественно, что я знал, куда отправлялся наблюдателем. Мне известна история конфликта, но как традиционалист и евразиец я выступаю за сохранение идентичности народов и выступаю с критикой формата национальной государственности на постсоветском пространстве, поддерживая тезис президента России Владимира Путина о том, что ленинское переустройство России стало «миной замедленного действия под российскую государственность».

Я поддерживаю право народа, но не на политическое самоопределение в качестве государства-нации, а на сохранение идентичности, культуры, языка, традиции, обычаев, религиозной принадлежности, то есть воспринимаю народ как органическую общность со своим логосом, а не как искусственный политический суррогат.

В этом смысле провозглашение политического суверенитета – это самая худшая мера из всех возможных для сохранения идентичности народа, но она же на сегодня является единственным для сохранения идентичности легальным средством. Это формат, доставшийся нам от завершившейся эпохи Модерна. И это худший из возможных форматов. Я же являюсь сторонником реализации прав народов в рамках стратегического единства многообразия, когда субъектом является не государство, но народ – органическая общность – этнос или лаос. Поэтому в карабахском вопросе для меня первичен народ, а не территория. Источником же конфликта являются административные границы, искусственно проведённые по живому, а форматом разрешения конфликта является интеграция в новое наднациональное объединение, где субъектом будут народы, а не административные единицы.

– О каком самоопределении может идти речь, если Армения уже определилась в своих границах, а Россия признаёт Нагорный Карабах территорией Азербайджана?

Валерий Коровин: Ситуация с Карабахом во многом схожа с той, что мы наблюдаем сегодня на Донбассе. Россия признаёт целостность украинского государства, но не принимает геноцида русских, отказывающихся от принудительной украинизации и отстаивающих свою идентичность – право быть русскими, – в том числе с оружием в руках. Проблема карабахского конфликта, так же как и аналогичных конфликтов на Украине, в Молдавии и Грузии, – в самом формате национального государства. Он подразумевает социально-политическую унификацию под единый универсальный формат, что означат стирание многообразия идентичностей и подгонку всех под единый стандарт доминирующей политической нации. На Украине это принудительная украинизация, в Молдавии – превращение русских Приднестровья в среднестатистических, даже уже не молдаван, а румын, в Грузии – всех в формат грузинской политической нации – никаких осетин, абхазцев, аджарцев и т. д., все грузины – и точка. Азербайджан же видит в Карабахе лишь территорию, и не хочет видеть армянский народ, формат азербайджанского национального государства не подразумевает его там наличия. Это механический подход. Так же Грузия не хотела видеть Осетин, но хотела обладать территорией Южной Осетии, отсюда и название военной операции 2008 года – «Чистое поле». Такое же «Чистое поле» хочет видеть нынешний Киев на Донбассе. Но народы – это не расходный материал, а высшая ценность, которая лежит в основе любой государственности. Но если традиционная государственность – государство-империя – учитывает многообразие народов как нормативное явление, то государство Модерна, государство-нация видит в них лишь сырьё для конструирования искусственного политического механизма. В то время как идентичность – это суть человека, ответ на его экзистенциальный запрос, на вопрос – кто я? Быть осетином или абхазцем, а не грузином, иметь право оставаться армянином, а не принудительно превращаться в азербайджанца, быть русским, а не украинцем, молдаванином или россиянином. Сохранение самоидентичности – это вопрос внутреннего выбора, сохраняющего человека человеком. Но национальное государство не желает с этим считаться, отсюда и многочисленные конфликты по всему миру, ибо государство-нация на западный манер осталось единственной формой государственности как таковой.

– Как не хочет считаться, когда Азербайджан готов представить армянскому населению Карабаха широкую автономию и приглашает армян присоединиться к платформе дружбы?

Валерий Коровин: После актов этнических чисток и погромов, многолетней вражды и взаимного уничтожения прийти к «платформе дружбы» между азербайджанцами и армянами довольно сложно. Такой вариант необходимо было реализовать в самом начале, ещё в 1991 году, в момент распада СССР. Тогда бы и не было никакой вражды и взаимной ненависти. Но власти Азербайджана не смогли тогда удержать собственное население от погромов, власть вообще тогда была слаба, на всём постсоветском пространстве, а армяне Карабаха не нашли другого выхода, как провозгласить суверенитет и попытаться сохраниться в рамках отдельного государства. Тогда другие форматы, к сожалению, не только не рассматривались, но и не были известны. По такой же модели, очень кроваво и жёстко распадалась Югославия. Но война между народами – это не фатальная преграда. Русские воевали с чеченцами, но сегодня зачастую сами чеченцы куда большие патриоты нынешней России, чем некоторые русские. И секрет в том, что Россия дала возможность чеченцам сохраниться как традиционному этносу – со своим языком, культурой, обычаями, традициями, и даже со своей структурой традиционного для них тейпово-тукхумного устройства.

Ошибочным был изначальный, после распада СССР, выбор атлантистского, прозападного и даже проамериканского вектора Азербайджана, вхождение в антироссийский блок ГУУАМ, фрондирование с Россией, попытка усидеть на двух стульях. Карабах же выбрал пророссийскую ориентацию, сохранение в русском культурном и языковом поле, как пророссийскую ориентацию выбрали Приднестровье, Южная Осетия, Абхазия и Донбасс. Это геополитический разрыв. Выбор ясного пророссийского, евразийского пути развития станет началом уврачевания конфликта в Карабахе. Продолжение прозападного курса лишь ещё больше отдалит Азербайджан не только от Карабаха и Армении, но и от России. Но Запад всегда обманывает, являясь источником хаоса, крови, ненависти и взаимной вражды.

– То есть для урегулирования конфликта Азербайджан должен войти в состав России?

Валерий Коровин: Нет. Но при этом и не фрондировать с Россией и не заигрывать с Западом, выступая против России. Это как минимум неконструктивно. Куда более конструктивно участвовать в интеграционных евразийских проектах, восстанавливать исторические, культурные и цивилизационные связи с постсоветским пространством, а не с чужеродным для нас во всех отношениях Западом, и выстраивать дальнейшие стратегии развития не на ненависти и наращивании конфликтного потенциала, но на дружбе и сотрудничестве.

– То есть если Азербайджан не будет с Россией, он потеряет Карабах?

Валерий Коровин: Скорее всего да, и не только Карабах, но и суверенитет, стабильность и безопасность. Ни Америке, ни Западу в целом нет дела до Азербайджана, он интересен западным партнёрам только лишь как антироссийский фрондёр, источник проблем и головной боли для Москвы. У США для Азербайджана нет позитивного сценария. И тем более никогда США не будут заниматься вопросами безопасности Азербайджана. В одиночку никто, кроме США, России и ещё, возможно, Китая, сегодня не способен отстоять свой суверенитет и решить вопросы своей безопасности. И если, к примеру, стотысячная армия ДАИШ вторгнется не в Сирию, Ливию или Ирак, а на территорию Азербайджана, никто не спасёт его, кроме России. И уж точно никогда этого не будет делать Запад. Это самый страшный, контрастный пример, но таких угроз очень много в нынешнем, построенном американцами мире.

Азербайджану необходимо искать новых союзников