Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Книга "Золотое кольцо России глазами историка - Евгений Александрович Тростин", стр. 8
В советское время монастырь закрыли, келья (часовня) святого Иринарха почти полностью утрачена. Восстановили её на исходе XX столетия.
Димитриевский собор
Богатый храм с куполом невероятных размеров неофициально называют Шереметевским – его появлению обитель обязана нескольким поколениям этого старинного дворянского рода.
Димитриевский собор в старинном Спасо-Яковлевском монастыре построил один из самых щедрых благотворителей того времени граф Николай Петрович Шереметев. Этот храм он посвятил святителю Димитрию Ростовскому, планируя перенести на новое место его мощи, которые находились в Троицком соборе. По преданию, святой указал на него как на место своего будущего захоронения. И неудивительно, что высшее духовенство воспротивилось желанию графа.
Димитриевский собор
После того, как величественный собор достроили, пришла пора заняться внутренней отделкой. Для этого граф пригласил ростовского художника Порфирия Рябова, который покрыл фресками практически всё помещение: на центральном куполе изобразил Святую Троицу, на стенах и столпах – мучеников и святых, а в трапезной – сцены из жития Димитрия Ростовского. Лепниной собор украсили архитектор Иван Фохт и скульптор Гавриил Замараев. Именно они выполнили главное скульптурное изображение храма – «Обретение мощей святителя Димитрия Ростовского». После смерти графа его сын продолжил отцовское дело: за несколько лет вместо скромного деревянного иконостаса в храме создали внушительный каменный, в виде триумфальной арки из искусственного мрамора. А дальнейшим благоустройством храма занимался уже внук Николая Шереметева.
Самым тяжёлым для монастыря было советское время: хранившиеся там ценности изъяли, а в помещениях устроили «общеполезные учреждения». В здании Димитриевского храма расположился склад. В 1980-е годы весь комплекс отдали Ростовскому музею – его сотрудникам мы обязаны тем, что большинство построек удалось подновить и отреставрировать ещё в те времена. А ещё через десять лет монастырь полностью вернули Церкви, и сейчас в восстановленном Димитриевском храме регулярно проходят богослужения.
Введенский храм
С этой церкви можно было бы начать наш рассказ о ростовских чудесах… Из дошедших до нас храмов, чья постройка связана с именем Ростовского митрополита Ионы, этот самый старинный. Он был построен ещё в то время, когда Иона носил сан архимандрита и был здесь настоятелем. Авраамиев монастырь сильно пострадал во время Смуты, и знаменитому церковному строителю было где развернуться.
Митрополит Иона Сысоевич – один из немногих российских архиереев, которого наши историографы называют по отчеству, что необычно для архиереев и монахов. Надо думать, что народная молва, а вслед за ней и писатели, присвоила ему это именование из-за его особенного почтения к отцу, в честь которого Иона назвал главный колокол Ростовской соборной звонницы Сысоем. Устойчивое ростовское предание гласит, что отец митрополита монах Сысой похоронен под алтарём этого храма, построенного в 1650 году, за два года до посвящения Ионы в архиерейский сан и его назначения на Ростовскую кафедру.
Введенская церковь составила единое целое с Богоявленским собором – оба храма соединяла высокая крытая галерея, так что, войдя в неё с крыльца собора, можно было попасть и в соседний Введенский храм, также построенный на высоком подклете. Здесь архимандрит Иона опробовал свой излюбленный в дальнейшем приём – попадая по галерее в пространство храмов, молящиеся как бы отрывались от земли и становились ближе к Небу. Перемещаться из храма в храм они могли, не ступая на землю.
Глядя на то, что церковь представляет из себя сейчас, трудно представить её первозданный вид, однако благодаря исследователям нам хорошо известно, как она выглядела в XVII веке. Перед нами первый пример храма нового архитектурного типа. Творчески переосмыслив традицию, архимандрит Иона у себя в обители поместил трапезную и храм в единое прямоугольное здание, в котором трапезная воспринимается как продолжение храма. Дальнейшее развитие храмовой архитектуры пойдёт по этому пути, и широко распространятся по нашей земле приходские храмы с трапезной, имеющие трёхчастную композицию: алтарь, храм, трапеза.
В 1802 году храм капитально «обновили» внутри и снаружи, фактически превратив его в памятник провинциального классицизма. В трапезной части, к примеру, был разобран столп, роднивший это помещение с трапезными главных русских монастырей и с Грановитой палатой Московского Кремля. Переделки храма продолжились на рубеже XIX и XX веков, когда одни окна были растёсаны, другие пробиты вновь, а третьи заложены; снесены главы, перепланированы помещения и разобрана галерея, соединявшая его с Богоявленским собором. В настоящее время силами сестёр возрождённой обители, большинство из которых пожилые монахини, приведены в порядок наружный облик храма и подклет. В нём расположены сестринская кухня и трапезная.
Храм и сегодня напоминает нам о временах митрополита Ионы, без которого невозможно представить себе образ Ростова Великого и понять этот город.
Святитель Димитрий Ростовский
Великий просветитель, духовный писатель, проповедник родился под Киевом. В начале XVIII века он стал митрополитом Тобольским и всея Сибири, а затем стал митрополитом Ростовским и Ярославским. Не зря святителя называют «звездой Российской, от Киева воссиявшей и чрез Новгород Северский в Ростов достигшей».
Святитель Димитрий Ростовский
В Ростове его чтут не только как молитвенника, но и как основателя грамматической школы, которую содержал на собственные средства. Труды митрополита Димитрия хорошо знали не только в России, но и во всём православном мире. Через полвека после кончины святитель Димитрий был прославлен в лике святых. Первым в XVIII веке – столь сложном и драматичном для русской Церкви.
Памятник святому Димитрию Ростовскому в Ростове-на Дону
В 1760-м году на берегу полноводного Дона появился новый городок – Крепость святого Димитрия Ростовского. Так нарекла крепость императрица Елизавета Петровна, посещавшая Ростов Великий и почитавшая святителя. Поселение быстро развивалось, росло и в XIX веке превратилось в крупный город – Ростов-на-Дону. Так вдалеке от озера Неро у древнего города появился молодой тёзка, получивший название в честь святого.
Поэтому неудивительно, что к 250-летию основания Ростова-на-Дону на старинной Соборной площади был открыт памятник святителя. Идея создания скульптурного монумента принадлежала ростовскому архитектору Анатолию Скнарину. На конкурсе победил проект скульптора Владимира Белякова. На постаменте памятника выбита надпись: «Установлен в честь 250-летия города Ростова-на-Дону на средства коллектива старейшего предприятия, возглавляемого Иваном Саввиди». Фигура митрополита возвышается над площадью, на фоне белоснежного собора. Он словно благословляет ростовчан.
Житие преподобного Сергия Радонежского
Преподобный Сергий Радонежский, основатель