зарядку и обожала сладкое! Мне было примерно шесть лет, когда, как я думаю, все в моей жизни начало меняться. Я только пошла в садик. Мама стала по-другому ко мне относиться. Она принялась ограничивать мое питание и водить меня к нутрициологу. Она делала это не незаметно или скрыто. Нет! Наоборот, она всем вокруг сообщала: „У Моники проблемы с лишним весом!“ Она даже сказала мне, что, если я не буду следить за собой, одноклассники не будут приглашать меня на дни рождения. Казалось, что все изменилось за одну ночь. Я перестала есть и стала излишне следить за тем, как выгляжу. А мне еще и семи лет не было. Из веселой и общительной девочки я превратилась в застенчивого и закомплексованного ребенка. Я погрузилась в себя, стало тихой, будто надеялась, что это поможет мне избежать отказов. Честно говоря, я себя ненавидела!»

Моника не отличается от нас. Степень разобщения может быть разной, но результаты приводят к одному и тому же психологическому исходу. Как и многие из нас, она начала свою жизнь с ярким внутренним светом, который стал гаснуть в раннем возрасте под натиском комплексов и сомнений. Вместо того, чтобы ценить ее сущность, мама заставила Монику зациклиться на ее внешнем виде настолько, что она забыла, что у нее вообще была личность. Ее внешний вид стал центром жизни.

Видите ли, когда мы теряем связь с нашей сущностью в детстве, все идет наперекосяк. Теперь, вместо того чтобы действовать, основываясь на истинной ценности, мы действуем, опираясь на истинную ненависть. Что же мы делаем? Мы создаем искусственное Я для борьбы с недостатком ценности. Мы используем этот образ для покупки любви, признания и одобрения. Это наше второе Я, наше эго-самозванец, по сути являющееся коллекцией масок, которые мы носим, чтобы реализовать наши врожденные желания о целостности, завершенности и достойности.

Моника надела маску замкнутого затворника. Это дало ей чувство безопасности, домик, в котором ей не нужно было сталкиваться со страхом быть отвергнутой. То, какие маски мы носим, зависит от нашего темперамента и уникальных условий детства. Кто-то становится комиком, кто-то замкнутым скромнягой, а другие – дивами. Есть те, кто создает личность Мне на все плевать, потому что чувствуют, что гнаться за одобрением родителей бесполезно.

Все эти маски демонстрируют наши отчаянные попытки сделать две вещи: (1) защитить нашего внутреннего ребенка от дальнейшего родительского неодобрения и (2) по возможности создать способы для искусственного «приобретения» любви и одобрения. Эти методы часто неестественны для нашей истинной личности и включают в себя манипуляции самими собой или другими людьми. Вскоре все наше существование основано на этих масках, а наша настоящая натура меркнет и становится далеким воспоминанием.

Давайте посмотрим на пример того, как динамика двух Я – внутреннего ребенка и эго-самозванца – начинает формироваться в детстве:

1. Родитель хочет, чтобы ребенок начал заниматься скрипкой. Родитель – музыкант и мечтает, что его ребенок тоже станет музыкантом. У ребенка нет желания заниматься скрипкой или играть на каком-то другом инструменте. Он скорее спортивный, чем музыкальный, но поскольку взрослый всегда мечтал о ребенке-музыканте, то против воли ребенка заставляет его заниматься скрипкой.

2. Ребенок хочет выразить свои настоящие чувства о том, что он не хочет играть на инструменте. Каждый раз, когда он озвучивает это, родитель расстраивается. Ребенок опасается родительского неодобрения.

3. Перед ребенком стоит сложный выбор: бороться за свои желания или подавить свои истинные чувства. Он стремится донести свою внутреннюю правду, но знает, что цена будет высока. Ребенок начинает отталкивать свое истинное Я в сторону.

4. Эго-самозванец вступает в бой, чтобы защитить ребенка от боли родительского неодобрения. Он надевает маску сговорчивого, угодливого, «хорошего» ребенка и говорит взрослому: «Обожаю играть на скрипке». Это дает ребенку похвалу и одобрение, которых он так ждет от родителя.

5. Со временем ребенок начинает носить все больше масок, чтобы получать одобрение родителя, добавляя титулы очень устремленного человека и угодника. Чем больше взрослый восхищается ребенком, тем сильнее становится искусственное Я. Оно сломается только через много лет под давлением иллюзий, и тогда человек получит возможность исцелиться.

Этот пример может показаться банальным и даже нелогичным – и он был бы таким, если бы это был единичный случай. Но подобные отказы от свой сущности происходят снова и снова, пока нам не удается уменьшить ее и спрятать от сознания.

Понимание этих внутренних похищений своей аутентичности важно, если мы хотим стать вдохновленным человеком не только для себя, но и для наших детей. Признавая свою истинную свободу, мы даем детям возможность сделать то же самое.

ВОПЛОЩАЕМ ЭТО В ЖИЗНЬ

Ваша истинная сущность ждет признания. Чтобы отыскать ее и принять, нам необходимо активировать старые воспоминания из детства. Давайте сделаем упражнение. Закройте глаза и позвольте себе вспомнить какое-нибудь болезненное событие из прошлого, между двумя и десятью годами. Запишите его.

Запишите не только само событие, но и чувства, которые вы испытывали.

• Как вы себя чувствовали из-за этого события?

• Как ваши родители отреагировали на это?

• Казалось ли вам безопасным выразить свои чувства?

• Вас поощряли и признавали или заставили чувствовать стыд и унижение?

Если вас не поощряли и не признавали, вы, скорее всего, подавили свои чувства или отреклись от них. А затем эти чувства начали блокировать вашу истинную сущность.

Знакомство со своим внутренним ребенком – это важный шаг на пути к личностному росту. Давайте узнаем его поближе через упражнение. Может быть, вы хотите дать ему имя или назначить цвет. Может, вы хотите нарисовать то, как он себя чувствовал. Найдите способ зафиксировать это существо как изображение или материальный объект. Это важно, чтобы вы могли понаблюдать за ним, принять его и вызывать его так, чтобы можно было обращаться к нему в реальном времени.

За годы я выработала еще один подход для сонастройки с моим внутренним ребенком: я закрываю глаза и спрашиваю себя:

• Что я чувствую внутри прямо сейчас? Я чувствую страх или спокойствие?

• Мой ответ исходит из состояния пустоты или изобилия?

Однажды я провела эксперимент, в котором поставила себе условие реагировать на ситуации, только если мой ответ про спокойствие и изобилие был «да». Если я отвечала «нет», то ничего не предпринимала, пока мое внутреннее состояние не изменится. Я буквально практически не разговаривала первые 7-10 дней эксперимента, потому что обнаружила, что большинство моих реакций были привычно основаны на страхе и пустоте. Эти вопросы позволяют нам увидеть, как часто мы живем