См. прим. 1. С. 101. Книга «Варваризмы» – Ars grammatica, III, 4 // Grammatici Latini. Ed. Keil. Т. IV. P. 395.

1000

S. Gregorii Magni. Moralium libri Iob. Dedicatorio ad Leandrum (Epistola missoria, cap. V) // PL. T. 75. Col. 546.

1001

Переведено по Вульгате. Ср. в синод. пер.: «Откровения Твои – утешение мое».

1002

Последняя часть стиха переведена по Вульгате. Ср. в синод. пер.: «чтобы не быть искушенным».

1003

Осия – ветхозаветный пророк.

1004

Тит Ливий (59 до н. э. – 17 н. э.) – римский историк, написавший труд по римской истории, состоявший из 142 книг, из которых до нас дошли 35.

1005

Павел Орозий – христианский историограф (IV–V вв.), написавший труд под названием «Семь книг против язычников» (Orosius P. Historiarum adversum paganos libri Septem. Vindobonae, 1882).

1006

Амвросий – см. прим. 3. С. 210.

1007

S. Hieronymi. Praefatio in XII prophetas ad Paulam et Eustochium // Bibliae Sacrae Vulgatae editiones.

1008

Venerabilis Beda. Opera omnia // PL. T. 92. Col. 131–302.

1009

Геласий I – папа римский, годы понтификата: 492–496. Его декрет «О подлинности книг» (Decretum de authenticatione librorum) помещен в: Gratiani. Decretum. I. Dist. 15. Cap. 3. Mansi. Concilia. P. 150.

1010

См. прим. 2. С. 108.

1011

Салимбене довольно часто с пристрастием упоминает о неблагодарности Фридриха II по отношению к Церкви, которая в лице папы Иннокентия III поддерживала его в юности. См. прим. 4. С. 84–85.

1012

Переведено по Вульгате. Ср. в синод. пер.: «В городе люди стонут, и душа убиваемых вопиет, и Бог не воспрещает того».

1013

Переведено по Вульгате. Ср. в синод. пер.: «Тогда немногим из сильных подчинил Он народ; Господь подчинил мне храбрых».

1014

Этот рассказ о рыцарях, изгнанных Фридрихом II из Пармы, Салимбене позаимствовал из: Alberti Milioli. Liber de temporibus. Ed. cit. Cap. 251. Но в «Гибеллинских анналах Пьяченцы» (Annales Placentini Gibellini // MGH SS. T. 18. P. 494) и в анналах Пармы (Annales Parmenses maiores. P. 671) сказано, что дворцовая стража императора немедленно заставила рыцарей, сторонников Церкви, уйти из дворца. См. прим. Гольдер-Эггера: MGH SS. Т. 32. Р. 190. № 1.

1015

Переведено по Вульгате. Ср. в синод. пер.: «Сыновья их… умножили зло на земле».

1016

Bernardi S. Sermones in Cantica Canticorum. Sermo 51, § 6 // PL. T. 183. Col. 1027.

1017

Кодекс Юстиниана, IV, 7, 2.

1018

Переведено по Вульгате. Ср. в синод. пер.: «Неприятный человек – безвременная басня».

1019

Переведено по Вульгате. Ср. в синод. пер.: «Сила – у них, но я к Тебе прибегаю…».

1020

Здесь контаминация стихов: Иер. 9, 23; 1 Цар. 2, 9; Пс. 146, 10; Иер. 9, 24.

1021

По иудейскому обычаю гонимые спасались в скинии, взявшись за роги жертвенника. В Древней Греции был подобный священный обычай: гонимые спасались в храме у алтаря, от которого их нельзя было увести.

1022

Переведено по Вульгате. Ср. в синод. пер.: «Ворожеи не оставляй в живых».

1023

Переведено по Вульгате. Ср. в синод. пер.: «…ибо не привык к такому вооружению».

1024

Фонтевиво (лат. Fontana Viva) – Живой источник.

1025

Память о жестокости Эццелино надолго сохранилась в народе и нашла отражение в литературе. Так, поэт Альбертино Муссато (XIV в.) написал, подражая кровавым драмам Сенеки, латинскую трагедию «Эцеринис». Прототипом героя этой трагедии Муссато избрал падуанского тирана Эццелино да Романо. См.: Голенищев-Кутузов Н. М. Указ. соч. С. 231.

1026

Нерон – римский император, 54–68 гг. правления.

1027

Домициан – римский император, 81–96 гг. правления.

1028

Деций – см. прим. 4. С. 213.

1029

Диоклетиан – римский император, 284–305 гг. правления, особенно прославившийся своим гонением на христиан.

1030

Об этом Салимбене рассказывает еще раз ниже, с. 535–536. По другим источникам, они были заключены в узилища и умерли там различной смертью. См.: Parisius de Cereta // MGH SS. Т. 19. P. 15; Rolandini Patavini. Cronica. IX, 8. X. Роландин в своей «Хронике» сообщает также, что в Падую вернулись из них только 200 человек.

1031

См. библейскую притчу – Мф. 25, 15–16.

1032

См.: Bonaventura. Legenda Francisci. Cap. 13. Ed. cit.; Истоки францисканства. С. 640, 65–652, 655.

1033

Неизвестно, где об этом написано.

1034

Переведено по Вульгате. В синод. пер. этого стиха нет.

1035

Переведено по Вульгате. Ср. в синод. пер.: «Ты умножишь народ, увеличишь радость его».

1036

3 Цар. 20, 13: «…Я сегодня предам его в руку твою, чтобы ты знал, что Я Господь», – слова одного пророка, сказанные от имени Господа царю Израильскому Ахаву во время осады Самарии сирийским войском. И потому глагол «знал», а не «знала», как хотелось бы по смыслу текста Салимбене.

1037

Часто приводимое выражение Иеронима. См. прим. 1. С. 106.

1038

Это высказывание заимствовано из «Жития Франциска» Бонавентуры. См.: Bonaventura. Legenda Francisci. Cap. V, § 4. Русский перевод см. в: Истоки францисканства. С. 601.

1039

Автор этого стиха неизвестен.

1040

См. прим. 1. С. 287.