Император Юстиниан Великий и наследие Халкидонского Собора - Михаил Вячеславович Грацианский

Михаил Вячеславович Грацианский

Император Юстиниан Великий и наследие Халкидонского Собора

Редакционный совет:

Посвящается моим родителям — Вячеславу Игоревичу Грацианскому и Татьяне Михайловне Матвеевой

акад. РАН, д.и.н., проф. С.П. Карпов (председатель), д.и.н., проф. Л.С. Белоусов, д.и.н., проф. Н.С. Борисов, д.и.н., проф. Л.И. Бородкин, д.и.н., проф. А.Г. Голиков, д.и.н., проф. С.В. Девятов, д.и.н., гл.н.с. Л.В. Кошман, акад. РАН, д.и.н., проф. Ю.С. Кукушкин, д.и.н., проф. Л.С. Леонова, к. фил.н., доц. Л.П. Лобанова, д.и.н., проф. Г.Ф. Матвеев, д.и.н., проф. С.В. Мироненко, д.и.н., проф. Е.И. Пивовар, д.и.н. А.В. Подосинов, д.и.н. С.Ю. Сапрыкин, д.и.н., проф. В.В. Симонов, к.и.н. Г.М. Степаненко, д. иск., проф. И.И. Тучков, д.и.н., проф. Д.А. Функ, акад. РАН, д.и.н., проф. В.Л. Янин

Gratsianskiy M.V.

Emperor Justinian the Great and the Legacy of the Council of Chalcedon

The book examines the church policy of the Roman Emperor Justinian the Great (527–565) in regard to the anti-Chalcedonians, who were innerchurch group opposed to the definitions of the 4th Ecumenical Council of Chalcedon. The work covers the period from 451 to 571 and deals with the background and immediate consequences of the policy of Justinian. The chosen aspect is investigated on the basis of the totality of western and eastern sources and the existent secondary literature on the subject. The foundations and peculiarities of Justinian's policy and its impact on the subsequent development of church policy in the early medieval Roman (Byzantine) Empire are analyzed in detail. The text is provided with several appendices, which contain a Russian translation of the main churchpolitical and theological writings of the Emperor Justinian, relevant to the topic of the monograph.

The book is intended for specialists in the history of the Byzantine Empire and the early Middle Ages, the Church history, as well as for students of history and all those who are interested in this subject. It can also be used in the educational process as additional reading for the study of medieval history, the history of Byzantium and Church history.

Предисловие

Настоящая монография представляет собой глубокую переработку диссертации «Die Politik Kaiser Justinians I. gegenüber den Monophysiten», написанной нами на немецком языке и представленной на соискание степени Doctor philosophiae в Йенском университете имени Фридриха Шиллера (Германия) в 2005 г. Впоследствии с текста диссертации был сделан авторизованный перевод на русский язык, который в 2009 г. под названием «Политика императора Юстиниана Великого по отношению к монофиситам» был представлен для обсуждения на кафедре истории Средних веков исторического факультета Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова и по результатам обсуждения, с учетом предложенных доработок, рекомендован к публикации. Дополненный вариант данного исследования, уже под названием «Император Юстиниан Великий и монофиситы», был удостоен в 2013 г. премии памяти митрополита Московского и Коломенского Макария III степени.

Предлагаемый вниманию читателя текст представляет собой плод значительной переработки предшествующих версий нашего исследования и переосмысления некоторых основополагающих концептуальных моментов, проведенных на основании наших новейших публикаций в рамках работы над проектом «Причерноморье и Средиземноморский мир в системе отношений Руси, Востока и Запада в Средние века», поддержанным Российским научным фондом (соглашение № 1428–00213 от 15 августа 2014 г.).

Работая над проектом, мы, в частности, отказались от использования термина «монофиситы» как в названии работы, так и в целом по ее тексту. Представляется также важным добавление новой главы, содержащей очерк церковно-политического развития, последовавшего за решениями Халкидонского Собора в 451–518 гг., что в целом помогло лучше интегрировать старую начальную часть диссертации в общий контекст исследования. Также в итоговой версии текста мы предлагаем выполненный нами в 2014–2016 гг. перевод основных богословских документов Юстиниана, авторство которых принадлежит самому императору (см. прил. 1–7 в конце книги).

Интерес к тематике исследования возник у нас спонтанно в силу увлечения восточнохристианской тематикой и, шире, — историей и культурой Ближнего Востока римского и исламского времени. Этот интерес явился логическим продолжением специализации по истории Византии, полученной нами на историко-филологическом факультете Российского православного института св. Иоанна Богослова под руководством ныне почившего профессора Игоря Сергеевича Чичурова. Углубленные занятия историей Ближнего Востока и восточными языками были продолжены в течение 2002–2005 гг. во время пребывания в аспирантуре в Graduiertenkolleg «Leitbilder der Spätantike» Института античной истории Йенского университета имени Фридриха Шиллера под общим научным руководством также ныне почившего профессора Юргена Думмера.

Первоначальной целью данной работы была попытка заняться исследованием истории Римской империи (т. н. Византии) первой половины VII в. — захватывающего периода начала исламских завоеваний, проходивших на фоне религиозного брожения и мессианских ожиданий на всем Ближнем Востоке. Согласно распространенному в науке мнению, быстрота завоевания мусульманами обширных территорий римского Востока была обусловлена нелояльным отношением к правительству большей части населения этих территорий, придерживавшейся «монофиситского» вероисповедания. Приступив к изучению данного периода, мы очень быстро осознали, что без учета всей предыдущей истории антихалкидонского движения, возникшего как реакция на IV Вселенский Халкидонский Собор (451 г.), работа над избранной темой невозможна. Дальнейшие исследования показали, что ключевыми для понимания процессов формирования и развития антихалкидонского движения в Империи, как оно выглядело к началу VII в., являются период правления и церковная политика Юстиниана Великого (527–565). Изучение церковной политики этого императора, и в частности его политики по отношению к антихалкидонитам, увело нас настолько далеко от первоначального замысла, что в конечном итоге вниманию читателя предлагается исследование, посвященное именно церковной политике Юстиниана, составившей — так же как и все, что делал этот великий государственный деятель, — эпоху в истории христианства, Церкви и Империи.

Тему церковной истории Юстиниана, равно как и истории его политики по отношению к антихалкидонитам, никак нельзя назвать новой в мировой историографии, и потому мы бы заранее испытали немалый страх от обилия соответствующей литературы и разноречивости мнений исследователей о данном сюжете, если бы изначально не поставили себе задачу подойти к нему через подробное изучение всех релевантных источников. Длительная работа над источниками помогла нам создать собственное представление об интересующем предмете и впоследствии по достоинству оценить работы многочисленных исследователей, также писавших на эту тему. Изначально пугавшее обилие источников и «вторичных» работ оказалось возможным одолеть и осмыслить, в результате чего появилась возможность дать собственное изображение политики императора Юстиниана по отношению к антихалкидонитам, основанное, прежде всего, на данных источников. Это последнее обстоятельство приходится особо подчеркивать,