импульсивный зактар и увлечённый октар поддавались обучению тяжелее, чем большинство людей, ведь они сочетали в себе сразу все эти качества. Анатиан даже усмехнулся, сказав, что они были очень смешными, когда пытались соперничать друг с другом. Возможно, ещё это придавало им энтузиазма, из-за которого они так бодро продвигались вперёд в изучении зенте. Также Йимир побольше узнал о других сенонцах и особенностях соседних народов, что лишь ещё больше подготовило этого чародея к тому пути, который он собирался пройти. Анатиан, видя этот внутренний рост в своём ученике, даже пошутил:

- Да тебе вообще можно отправляться в Октарис и Зактарис без гостевой повязки. Ты так хорошо знаешь их обычаи, что можешь выдавать себя за полноценного члена их общества, - но потом стал серьёзным и сказал, - Только смотри не вздумай так поступить.

Но Йимир и не собирался.

Обучаясь в зенте’урине, Йимир ещё учился общению с гостями. Ему очень нравилось проводить время с октарами. Поначалу они очень замкнуты, но, стоит проявить немного терпения, наладить с ними контакт, как водные маги превращались в самых настоящих друзей. Конечно, для зентера не будет никого роднее другого зентера, но октары явно учатся этому. С финтарами Йимиру так и не удалось найти общий язык, ведь они презирали всякого, в ком нет финта. Он видел, как им трудно давалось обучение противоположной стихии. Он видел, как им приходилось смирять себя, чтобы ходить по земле своими босыми ногами, а не парить над ней, как они это обычно делают. Он подмечал, как они подавляют в себе пожар возмущения из-за того, что песок прилипает к их ступням. Ему так хотелось помочь им с этими знаниями. Жаль, что они сами отказывались от этой помощи. Но Йимир всё-таки восхищался ими. Они всегда были такими грациозными, а их поступь так легка, что ему хотелось стать хотя бы чуть-чуть похожим на них. В его голове промелькнула мысль после окончания зенте’урина пойти сразу в Финтарис, но в тот же миг и отогнал её, потому что помнил о непреложном правиле: противоположные стихии нельзя познавать сразу после познания своей. Но жажда поскорее познакомиться с финтарами подгоняла его приступить к познанию противоположной стихии как можно раньше. А вот зактары Йимиру не то, что бы не нравились. Он их, скорее, боялся. Они были агрессивными и воинственно настроенными. Всегда и во всём они видели только лишь возможность возвыситься самому или унизить других. Постоянные насмешки, недобрый взгляд, и даже кисти рук у них постоянно сжаты в кулаки. Нет, конечно, как гости Зентериса, они держат свою сущность при себе. Но в общении с ними Йимир ощущал всё это. Ощущал и понимал, что это лишь то, что можно вызнать в общении. Если он станет впускать в свою сущность закта, ему откроется ещё больше глубин этого воинственного народа. А ему этого не хотелось. То, каким он был, ему очень и очень нравилось. И он боялся, что за сущностью огня полностью скроется его доброта и такая тесная связь со всеми зентерами. А потому, в отличие от финта, он решил держать закта от себя как можно дальше. Если бы только было возможно стать талами без огненной стихии, то он поступил бы именно так. Но правила этого не позволяли, а, значит, он оставит познание этой стихии напоследок. Таким образом, Йимир выстроил перед собой путь: зенте – окта – финта – закта. Каким бы болезненным или даже опасным ни было обучение в финта’урине с одним только окта, он готов терпеть физическую боль, только бы к моменту перехода в Зактарис в нём было как можно больше остальных трёх сфер, которые заглушат боевой марш в сущности будущего талами.

Обычно зентеры завершают обучение в своём урине за 2 алвата. Но Йимир истратил вдвое больше времени, потому что ему было интересно общаться с октарами и собственными учителями. И таким образом он обрёл вдвое больше знаний в магии земли, чем обычные ученики, которые стремятся к положению талами. Он настолько хорошо усвоил знания магии земли, что сравнялся с теми, кто его обучал. Учителя даже интересовались, не хочет ли он остаться в Зентерисе и стать одним из них? Если честно, для Йимира это было довольно соблазнительной идеей. Остаться среди своих, ближе общаться с Анатианом, укреплять свои знания этой удивительной стихии. Это также считается почётным положением наравне с талами. Однако помимо этой тяги в душе Йимира жила ещё какая-то сила, которая тянула его в другом направлении, давая понять, что ему жизненно необходимо познать все стихии, пройти испытание, стать талами. Обсуждая эту непонятную тягу с Анатианом, Йимир впервые услышал о великом предназначении.

- Что это?» - спросил зентер у навула.

- А это, мой дорогой, - отвечал ему управитель зенте’урина, - Путь, который открыт не всем. У каждого из нас есть своё предназначение. Вот, например, моё предназначение – быть на этом месте. Предназначение Васинара – быть твоим учителем. Но всё это просто предназначение. Просто путь, который мы сами избрали и сами идём по нему. Великое предназначение – это путь, который проложили боги. У них есть какой-то замысел, в котором некоторые играют свою роль. Не спрашивай, об этом замысле я ничего совсем не знаю. Но знаю, что он есть. И этот внутренний зов, эта самая тяга, которая ведёт тебя дальше, я уверен, и есть великое предназначение

- Но как же такое может быть? Ведь я могу решить не становиться талами, и что тогда? Великое предназначение исполнено не будет? Какой же это тогда замысел богов?

- Самый обычный. Если ты не исполнишь предназначение, это сделает кто-то другой. Не говорил ли я, что это путь? По пути можно идти, но с него можно и свернуть. Что выберешь ты? Проследуешь по нему? Предоставишь себя для служения великим? Или же устроишь свою жизнь сам?

- Ну, конечно, я выберу первое.

- Что ж, путь предназначения – самый лучший путь. Но ты должен быть готовым к тому, что он ухабист и неровен. Пробираться по нему может быть трудно. А порой так вовсе может казаться, будто бы он тебе не по плечу и ты ошибся с его выбором. Но, если ты отдашь себя в руки великих и будешь со своей стороны прилагать все усилия к тому, чтобы свершить их замысел, то тебе в нужный миг будет дарована помощь свыше.

- Ты так говоришь, будто бы сам Йор придёт ко