Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Книга "Слушай, Германия! Радиообращения, 1940–1945 гг. - Томас Манн", стр. 49
Свободные народы знают и глубоко чувствуют, что их душам наносит вред это обращение к насилию, нисхождение до средств противника. Это настоящие проделки дьявола, когда людям доброй воли остается лишь быть виноватыми, подчиняясь ему, или быть виноватыми, сопротивляясь. Все, чего желает виновный — иметь совиновных. Немецкий народ знает это по собственному опыту. Он знает, что этот мерзкий режим сделал все, чтобы нация оказалась совиновной в его преступлениях, — и чудовищно преуспел в этом.
Ни один мерзавец не желает отправляться в ад в одиночку, он всегда хочет захватить с собой как можно больше народа. Его отрада заключается в том, что другие становятся виновными вместе с ним. И одна лишь эта радость звучит в недавней передовице дьявольской немецкой пропаганды, где неизбежные жестокости необходимой для освобождения Европы авиавойны объявляются варварским убийством. Едва ли не прямым текстом там призывают немецкое население линчевать сбитых англосаксонских пилотов. Последует ли оно этому призыву? Я сомневаюсь. Немецкое население в сущности знает, что Германия лишь получает сдачи за то, что исходило от нее; оно помнит поговорку «посеешь ветер, пожнешь бурю». Скорее всего вы, немцы, не признаете за англосаксонскими народами моральной правоты в том, что они сейчас делают. Но это лишь отражение того, что нацистская Германия делала и все еще продолжает делать с другими народами. У вас нет никакого представления об этом — или, вернее, лишь смутная ужасная догадка. В своей ноте правительствам союзников и нейтральных стран в январе 1942 года русский министр иностранных дел Молотов сказал: «Нет предела жестокости и кровожадности немецко-фашистской армии, вторгшейся на нашу землю. Гитлеровская армия ведет не обычную войну, а разбойничью войну с целью истребления мирного населения… Гитлеровский режим, предательски напавший на Советский Союз, не уважает ни статуты прав наций, ни требования человеческой морали. Он ведет войну в первую очередь и прежде всего против безоружного населения, против женщин, детей и стариков…»
О женщинах и детях говорит теперь и Геббельс. Это можно прочесть в старом добром «Фёлькише беобахтер». Пауль Йозеф Геббельс говорит также о праве наций. Он такой вольнодумец! Он выносит приговор всей немецкой армии, утверждая, что «нет ни одной статьи военного устава, которая освобождала бы провинившегося солдата от вины за преступные действия, даже если он совершает их по приказу своего командования». Этот человек, оказывается, в состоянии написать следующее: «Нашим желанием было всегда, чтобы война велась по-рыцарски и оставалась в этих рамках, но наши противники, похоже, на это неспособны». Земля, небеса и преисподняя отвечают на это презрительным смехом, однако хитрый малыш его не слышит.
Он знает, чего хочет, призывая немецкое население к индивидуальным актам мщения пленным военнослужащим. Он хочет больше смертей, все больше виновных, чтобы он и его клика оказались в огромной компании. Немецкие женщины и дети безразличны этому хладнокровному лжецу так же, как и польские, чешские, голландские, английские. Его истошные горестные вопли — не что иное, как выражение удовлетворенности тем, что и другие становятся виновны, противостоя злу. Этого делать нельзя, учит Писание. Но Писание не учит нас, как избежать вины и позора, если без сопротивления давать злу делать, что оно хочет.
Вина хочет искупления[57]. Свободные народы, какую бы вину им ни пришлось взять на себя, если будет на то Божья воля, искупят ее установлением мира, который на много поколений оградит всех от моральных ужасов войны.
1 января 1945
Немецкие слушатели!
Я обращался к вам или пытался это делать в то время, когда гитлеровские войска победно разъезжали по Европе и достигли границ Египта, и объяснял вам, что их победы ложны, обманчивы и безнадежны. Я молчал, когда ситуация повернулась иначе, Рим, Париж, Брюссель, Балканы ушли из-под власти нацистов, «крепость Европа» стала «крепостью Германия» и конец войны, конец Гитлера и его клики казался близок. Есть своя логика в том, что я возобновляю свои краткие обращения сейчас, когда кажется, что Гитлер или Гиммлер снова побеждают, вермахт предпринял яростную контратаку и тем самым принес нацистскому режиму отсрочку, возможность надышаться перед смертью. Поверите ли вы мне, если я уверю вас, что эти победы, если их можно так назвать, столь же пусты, бессмысленны и безнадежны, как и прежние? Нет никаких нацистских побед. Все, что так выглядит, это кровавый абсурд, нечто наперед аннулированное. Эти люди живут в непостижимой иллюзии, будто у них получится, коль скоро мировое господство от них уже ускользнуло, затянувшимся сопротивлением утомить союзников и принудить их к переговорному миру, миру с ними. Миру России, Америки и Англии с Гитлером и Гиммлером! Миру, при котором нацистский режим останется существовать! Вы в такое верите? В особенности вы, немцы из пока еще небольшой оккупированной области — верите ли вы в это?
Для вас занавес, отделявший Германию от остального мира, его дум и чаяний, немного приоткрылся, немного свежего воздуха проникло к вам. Вы слышите голоса мира и уже не вполне разделяете безнадежное неведение ваших собратьев в гитлеровском рейхе. Чему вы верите? Или, вернее, чего вы боитесь? Опасаетесь ли вы или хоть на мгновение допускаете мысль, что когда эта проклятая, развязанная Гитлером война закончится, сколь бы близок или далек ни был этот конец, нацистский режим устоит? Нет, никто в здравом уме такого представить себе не может. Планете нужен мир, нужен во что бы то ни стало, и потому ей не может быть нужен национал-социализм, не имеющий никакого иного смысла и цели, кроме войны, никогда не означавший и не несший в себе ничего, кроме войны. Сколько бы ни понадобилось на это времени и жертв, земля должна быть освобождена от него, людей нужно от него избавить.