Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Книга "Золотое кольцо России глазами историка - Евгений Александрович Тростин", стр. 33
До Торговых рядов на этом месте находился Гостиный двор. Такие дворы устраивались в каждом крупном русском городе для удобства оптовой торговли приезжими купцами. На обширном пространстве, обнесённом забором, располагались «гостиный дом» – двухэтажная галерея с лавками на первом этаже и складами и амбарами для хранения товаров на втором, «гостиные избы» для приезжих купцов, «весовая-важня», конские сараи и таможня, собиравшая пошлину. Все эти построенные из дерева заведения сгорели во время грандиозного пожара, испепелившего Кострому в мае 1773 года.
Новые торговые места решено было строить из камня. Работы начали через два года после пожара, изначально приняв за образец проект, составленный владимирским губернским архитектором фон Клером. Каждая лавка ряда имела стандартный размер 4,5 на 7 метров, при этом сохраняя традиционную планировку гостиного двора: в первом этаже торговое заведение, во втором – склады. Был сохранён и основной принцип – у каждого разряда товаров имеется собственное место.
Первыми отстроились Красные ряды, торговавшие «красным» товаром – тканями, кожей, мехами и книгами. Сюда захаживала «чистая публика». Галереи образовывали замкнутый прямоугольник размером 110 на 160 м, углы которого были закруглены так, чтобы повозки не задевали здание на поворотах. При строительстве внутри Торговых рядов оказался храм Спаса Нерукотворного, стоявший на этом месте с XVII века. За семь лет до упомянутого пожара храм был отстроен в камне и потому уцелел, но оказался в эпицентре большой стройки. Архитектор Степан Воротилов удивительно тактично подошёл к решению проблемы и очень органично вписал церковь в торговое здание. С тех пор она зовётся Спасской в Рядах.
В последующие несколько десятилетий Торговые ряды стали разрастаться и постепенно заняли чуть ли не весь спуск к Волге – пряничные, хлебные, квасные, живорыбные, мясные, шорные, зеленные, масляные, чайные, овощные, дегтярные… Естественно, что торговая, да и бытовая жизнь самих купцов вращалась вокруг Торговых рядов, находившихся в самом центре города.
Знаменитейший Иван Петрович Третьяков, которого нередко путают с известными московскими братьями-меценатами, развернул свою деятельность не только в Костроме и бывал здесь не так часто, но одна из самых красивых каменных построек – доходный дом Третьякова, принадлежавший именно ему, – появилась совсем рядом с Рядами.
Впрочем, и упомянутые москвичи братья Третьяковы выкупили дом неподалёку от Сусанинской площади у наследников купца Трубникова и разместили там квартиру директора и гостевые комнаты для членов правления своей льняной мануфактуры. Не без участия основателя Третьяковской галереи Павла Третьякова именно в этом доме художники Константин Коровин и Валентин Серов начали создание полотна «Хождение Христа по водам».
Здание Дворянского собрания, расположенное буквально в трёх шагах от Торговых рядов и принимавшее в своих залах императоров Александра Николаевича и Николая Александровича, было построено купцом Дмитрием Петровичем Дурыгиным, занимавшимся льном, разорившимся и добровольно расставшимся с жизнью именно здесь.
Буквально в тридцати метрах от Памятного камня на месте основания Костромы находится дом Щепетильникова – купца 3-й гильдии, который умудрился поставить здание прямо на том месте, где располагался первый Костромской кремль и княжеский терем.
Стоящий по другую сторону от Торговых рядов купеческий дом Ивана Малышева долгие годы после него принадлежал загадочной купеческой семье Акатовых, состоявшей из сирот – двух братьев и сестры, которых горожане считали людьми странными и феноменально скупыми, а они в конце концов подарили свой особняк городу для создания в нём больницы.
На ниве благотворительности проявили себя практически все значимые купеческие фамилии Костромы. Но две династии выделяются и из этого славного ряда. Андрей Алексеевич Зотов и его сыновья Петр, Алексей и Владимир основали и развили не только прядильную фабрику, но и создали целый комплекс Благотворительных учреждений фабрики Зотовых, в которых разместились училище, больница с аптекой и фабричная богадельня. А знаменитые братья Третьяковы для превращения сезонных рабочих в постоянных поставили здания Товарищества Костромской льняной мануфактуры, которые включали в себя «Дом труда» – жильё для простых тружеников – и общежитие для служащих и рабочих более высокого уровня, где те могли жить с семьями.
Торговые ряды Костромы и сегодня находятся на том же месте. Учитывая, что их здания строились на совесть, многие из них и в наши дни сохранили не только внешний облик, но и направление своей основной деятельности. Но той купеческой жизни, которая вращалась вокруг них, уже нет…
Благотворительность на фабрике зотовых
Льнопрядильная фабрика братьев Зотовых стояла на берегу реки Запрудни. В Костроме она была известна каждому, от мала до велика.
При трёхэтажном фабричном корпусе «с паровиком и сушилкой», вытянувшемся вдоль запруженной реки, выстроили трёхэтажный дом, в нём разместились контора и квартиры Алексея, Петра и Владимира Зотовых, которым фабрика отошла в наследство. Потом пристроили два прядильных корпуса, склады, корпуса ткацкого и белильного производства. На фабриках у Зотовых работали до 1500 человек. Не все они жили в казармах, постепенно застраивая пустыри напротив фабричных корпусов и складов. По уставу фабричных заведений столь крупные предприятия должны были иметь школу для детей рабочих и фабричную больницу.
Постепенно подле промышленных корпусов в Спасо-Запрудненской слободе вырос рабочий посёлок, строения которого были вытянуты по одной линии, вдоль фабричных строений. Так сформировалась улица, сохранившая название Спасо-Запрудненской. По красной линии улицы, как того требовал закон, Зотовы возвели два двухэтажных дома, в которых разместились училище, больница с аптекой и фабричная богадельня. Эти здания были выстроены в эклектическом стиле, характерном для прифабричной застройки конца XIX века. Снаружи они декорированы кирпичными орнаментами, украшавшими окна и подоконники.
Фабриканты Зотовы заседали во многих общественных организациях. Они были гласными городской думы, входили в попечительства приютов, женской гимназии, исполняли обязанности мировых судей и принимали активное участие в деятельности земских организаций. Эта семья много сделала для костромичей низших сословий. На их деньги ещё при их жизни и впоследствии, по завещанию, были устроены многие филантропические учреждения. Одних училищ в городе было построено несколько. В них получали образование дети мещан, крестьян, мелких чиновников, церковных служителей, рабочих, фабричных мастеров и солдат.
В зданиях, построенных на деньги Зотовых, и после революции помещались культурно-просветительские учреждения. За то время, что пронеслось над их крышами, здания фабричного училища и больницы внешне мало изменились внешне, превратившись в архитектурные памятники промышленной застройки своей эпохи. Улица, на которой они стоят, выглядит по-прежнему, словно на дворе XIX век, но в угоду политической конъюнктуре она была переименована из Спасо-Запрудненской в улицу Коммунаров и, несмотря на вновь изменившиеся политические обстоятельства, остаётся таковой по сей день. Названия улиц уже не играют столь важной идеологической роли в жизни городов, как прежде, и расходовать деньги