берегами. С востока и запада земля была перерезана глубокими оврагами. Это хорошо видно с высоты Водонапорной башни. Небольшую крепость было нетрудно оборонять. Общая длина земляных валов составляла всего 2,5 км. Это был так называемый Печерний город. Чтобы оказаться в нём сегодня, надо пройти от Ерофеевского спуска по улице Большой Московской мимо Дмитриевского собора до Исторического музея, повернуть налево и чуть-чуть углубиться в жилые кварталы между Музейной и Кремлёвской улицами. Почему Печерний город так назывался, неясно. Версий много. Исторически обоснованной – ни одной. Проще обстоит дело с названием Новый город. Эта часть Владимира была построена в 1158–1165 годах при Андрее Боголюбском, который и сделал Владимир столицей Северо-Восточной Руси. Причём сделал он это вопреки воле отца своего Юрия Долгорукого, а только по своей прихоти… или как дальновидный политик. Выезжая из Вышгорода – вотчины, данной Андрею отцом, он тайно взял с собой чудотворную икону Богородицы, написанную, по преданию, евангелистом Лукой, и хотел отвезти её в город Ростов. Но явившаяся ему во сне Пресвятая Дева повелела оставить икону во Владимире. Князь Боголюбский воспринял это как указание на тот город, который он должен сделать богатой и сильной столицей.

Из Москвы в город въезжали через Золотые ворота, а из Нижнего Новгорода – через Серебряные. Длина всех стен и валов стала почти в два раза больше, чем в Киеве, и достигла теперь 7 км. В высокой южной части города были выстроены княжеские белокаменные храмы Георгия и Спаса. Поражал размерами и архитектурной гармоничностью Успенский собор. Через несколько веков главный собор Руси распишет великий Андрей Рублёв.

Этот богатырский храм – главный во Владимиро-Суздальской Руси – построен по указу князя Андрея Боголюбского в 1157–1160 годах на самом высоком холме города Владимира. Храм возвышается над Клязьмой словно корабль. Владимирский Успенский выше храма киевской Софии, так изначально задумано. Попробуйте взглянуть на него с низины – вам откроется невиданное великолепие. Один из наиболее впечатляющих видов на земле. Его создавали зодчие, понимавшие, что такое слияние с природой. Есть легенда, что собор строили немецкие мастера, прибывшие от Фридриха Барбароссы. Действительно, в деталях узоров храма можно проследить романскую традицию. После пожара 1185 года Всеволод Большое Гнездо, младший брат Андрея Боголюбского, значительно расширил собор. К храму были пристроены боковые галереи, и он оказался как бы внутри нового большого собора. Увеличилась также алтарная часть. Собор стал пятинефным и куда более вместительным. Когда Владимир был взят войском хана Батыя в 1238 году, в соборе заперлись великая княгиня Агафия Всеволодовна с дочерью и снохами, а также владыка Митрофан. Собор был подожжён монголами, все находившиеся в нём погибли. Агафия Всеволодовна и вся великокняжеская семья были канонизированы позже как владимирские мученики.

В XX веке собор несколько раз реставрировался. Самая крупная и продолжительная реставрация была проведена в конце 1970-х – начале 1980-х: был очищен и покрыт специальным составом белый камень, позолочены купола. Внутри собора укрепили красочный слой фресок, отрегулировали температурно-влажностный режим. Собор стал выглядеть почти как во времена Всеволода Большое Гнездо.

Успенский собор во Владимире

Владимир был крепок, красив и богат. Именно тогда летописец назвал его городом «купцов, искусных рукодельников и ремесленников всяких». Такой была политика Андрея Боголюбского. Его власть основывалась не только на военной мощи. Столица должна была иметь сильную экономику и собственную митрополию. Поэтому он укреплял торговые и ремесленные посады, щедро оплачивал работу «каменосечцев» и «древоделов». Затем он вывел из-под юрисдикции киевских митрополитов все свои владения и добился того, что в 1299 году митрополит Максим перенёс сюда свою резиденцию. Так и стал Владимир стольным градом – с митрополичьим престолом.

Александр Невский до последнего дня своей жизни пытался удержать Владимир в его прежнем величии и славе. После его смерти это было всё труднее. И хотя племянник великого полководца владимирский князь Михаил первым стал называть себя «великим князем всея Руси», московские родственники постепенно подчинили Владимирское княжество.

Все города с великим прошлым притягивают нас. Они заставляют думать и размышлять о давно минувших днях, о людях, которые оставили эти храмы, дворцы, улицы и стены. В таких городах время течёт иначе и далёкое прошлое кажется ощутимо близким. Кажется, эти города обещают, что вот-вот раскроется тайна веков и мы поймём что-то о нашем настоящем и будущем. Таков и Владимир.

Герб Владимира

Мы говорим: храбрый как лев, сильный как лев, грозный как лев. В геральдике лев на гербе Владимира обозначается как «восстающий и смотрящий вперёд». Это один из древнейших родовых знаков русских князей.

Самых разных львов можно увидеть в резном оформлении храмов XII–XIV веков, построенных владимиро-суздальскими князьями. Львы сидят, лежат, оскаливают зубы и даже улыбаются. Считается, что изображение льва – как символ мужества и власти – на своём щите носил Андрей Боголюбский.

Впервые на владимирском гербе лев был зафиксирован в 1672 году в рукописном «Царском титулярнике». Это была роскошная книга, составленная под руководством главы Посольского приказа боярина Артамона Матвеева. «Большая государева книга, или Корень российских государей» содержала сведения о русской знати. Всего было сделано три или четыре экземпляра этой книги. Они были разного размера, но неизменно богато украшены. Их давали для ознакомления иностранным послам. Проще говоря, это были самые первые справочники «Кто есть кто». В них были помещены 30 портретов великих князей и царей, 11 портретов патриархов и 22 портрета иностранных монархов, а также гербы и эмблемы 33 главных русских земель. Герб Владимира в «Царском титулярнике» был несколько изменён: лев получил корону и большой серебряный крест. Так были закреплены два исторических значения города – главенство власти во имя объединения русских земель и укрепление христианства во имя единой веры русских людей.

Но символического владимирского льва изображали по-разному до тех пор, пока Екатерина Великая не навела порядок в русской геральдике. Она утвердила рисунки эмблем и гербов всех губернских городов России. Отныне только так и не иначе следовало изображать льва, точнее, львиного леопарда, так как лев на задних лапах стоять не умеет. На гербе он должен быть непременно с большой гривой, в короне и с крестом.

Через 100 лет император Александр II тоже решил заняться геральдикой и привести русские эмблемы в соответствие с европейскими вкусами. Он прибёг к помощи немца Бернгарда Карла (он же Борис Васильевич) Кёне. Император назначил его хранителем нумизматического отделения Эрмитажа и начальником гербового отделения с поручением создать новые российские флаг и герб. Не только герб Российской империи,