для нашего счастья и эмоциональной устойчивости. 21 мая 2017 года в газете El País была опубликована статья под заголовком «Instagram – худшая сеть для психического здоровья нашей молодежи», где описывался ущерб, причиняемый этой сетью при «безмозглом» пользовании, приводящий к унынию и депрессии.

Все мы пытаемся представить себя, свои жизни, своих детей, свою работу в наилучшем свете, все мы пытаемся публиковать удачные рефлексии – порой смешные, порой глубокие… Проблема состоит в том, что при каждом использовании соцсетей мы не анализируем то, что в действительности выставляют на своих стенах наши знакомые. И, конечно же, имея столько френдов, демонстрирующих свои идеализированные жизни, мы не в состоянии подавить чувство зависти к тому, что они публикуют.

Раньше мы завидовали лишь небольшой группе людей, с которыми мы росли и контактировали, либо кому-то, кого узнавали на своем жизненном пути и представляли, чем этот человек живет. Но теперь реалии изменились: социальные сети при неразвитом аналитическом аппарате, эмоционально готовящем нас к пользованию ими, являют собой весьма обильный источник неудовлетворенности и зависти. Поэтому, отважившись пользоваться соцсетями или разрешив это своим детям, жизненно важно предварительно убедиться в том, что мы четко понимаем, что можем там найти. Нужно сделать так, чтобы здравый смысл определялся нашим рассудком, зная, что в действительности все то, что обычно выставляется напоказ, является виртуальным, благодаря чему чувство зависти будет отчасти заглушено.

Черная зависть

Вознамерившись определить различия между разными видами зависти, мы можем свести их к двум: здоровой зависти и нездоровой, и, хотя в реальности эти два типа являются не более чем эвфемизмом, зависть можно ощущать двумя различными способами. Здоровая зависть связана с вашими личными устремлениями: ощущая ее, вы получаете импульс к тому, чтобы приложить усилия для достижения той цели или того статуса, которым вы завидуете.

Здоровая зависть проста: вы видите, как кто-то достиг того, чего хотелось бы достичь и вам, к тому же вы полагаете, что это достижимо, – и приступаете к работе.

Здоровая зависть может проявляться двояко. Первый тип – когда кому-то близкому удается достичь поставленных вами перед собой целей, и вы являетесь свидетелем того, как у других получается осуществить вашу мечту. В этом случае, если вам также удастся воплотить эту мечту, степень удовлетворенности будет высокой, потому что цель была предварительно поставлена вами самими. Это зависть, которая не отравляет и к тому же, когда вам удается обуздать ее, наполняет бескрайним счастьем, потому что вам удалось сравняться с людьми, которым вы завидовали, и, прежде всего, преодолеть самого себя. Это как если бы вы тренировались с товарищами по команде, чтобы выйти в первый дивизион, и вдруг троих из вас включают в первый состав. Вы сходите с ума от радости, и тот факт, что, кроме вас, оценили еще двоих, не умаляет степень вашей удовлетворенности. За это вы сражаетесь и тренируетесь всю жизнь: даже когда вы видите, как ваши товарищи добиваются успеха раньше, в вас никогда не просыпается черная зависть, напротив, вы восхищаетесь ими.

Здоровая зависть второго типа, которая тем не менее не является столь благостной, возникает, когда у вас внезапно возникает желание получить что-то, что вы увидели у другого и до этого момента даже и не думали, что можете этого возжелать. В данном случае зависть преобразуется в основном потому, что предмет, объект зависти не был определен вами ранее. Ее исток не лежит в предшествующем беспокойстве, латентно дремавшем в вас долгое время. Напротив, информация о предмете зависти проникает в нас извне: мы хотим добиться того, чего добились другие, так как считаем, что это сделает нас счастливыми, что мы будем чувствовать себя лучше, либо просто желаем получить или пережить то, что есть у других, но чем до этого момента мы не чувствовали потребности обладать. И тогда мы беремся за дело, чтобы достичь поставленной цели. Но мы не знаем того, что, как правило, после достижения этой цели степень счастья или удовлетворенности не будет столь высока, как мы ожидали. Дабы извлечь из этого хоть что-то положительное, отметим, что в случае достижения поставленной цели здоровая зависть второго типа служит нам в качестве подкрепления нашего самоуважения, но она оказывается не столь благостной при определении уровня нашего счастья и удовлетворенности, являясь завистью, источник которой находится вовне, это не потребность, возникшая внутри и стремящаяся найти выход. В большинстве случаев предметом зависти является не то, чем обладает другой человек, а излучаемое им счастье.

Проблема возникает, когда в нас просыпается нездоровая, черная зависть. В этом случае возникающая зависть отравляет нас изнутри, ибо вы думаете, что другие не заслужили достигнутого ими, своих богатств, такой жизни, своего избранника, таких детей, занимаемой должности. Им просто очень повезло, так как, исходя из вашей жизненной позиции, у них нет никаких заслуг, чтобы иметь все это, либо опять же дело в удачливости. Иными словами, нездоровая зависть зарождается у вас внутри как проявление чувства несправедливости, из-за которой кто-то был облагодетельствован совершенно незаслуженным образом.

Вы чувствуете, что баланс усилий, заслуг и вознаграждения необоснованно и несправедливо нарушился в пользу людей, которые, как вы считаете, не заслуживают того, чем обладают. И тогда вы начинаете завидовать двум вещам: во-первых, тому, чего они добились, во-вторых, той удаче, которая, как вы полагаете, им улыбнулась и которая была бы нелишней для вас. Внутри вас дала трещину концепция меритократии и (ложного) равенства, поэтому вам хочется, чтобы этих людей лишили их достижений и приобретений. Вы завидуете уже не с целью иметь, владеть или достичь того, что имеют и чего достигли другие.

Отныне ваша (черная) зависть сконцентрирована на том, чтобы у людей, не заслуживающих, по вашему мнению, того, что они имеют, отняли это, чтобы вы могли вновь поверить в баланс равенства, справедливости и меритократии, чтобы все мы могли вернуться в одну и ту ж исходную точку. Зависть подобного рода отравляет вас, так как вашей единственной целью, единственной идеей фикс является лишение других людей того, чем они обладают. Нездоровая зависть сосредотачивается на том, чтобы лишать, а не приобретать, вы фокусируетесь на другом человеке, а не на самом себе, и хуже ее не бывает, так как она неимоверно повышает степень неудовлетворенности.

Визуальное мышление: случай Бутана

Во многих случаях главным орудием зависти является изображение. В социальных сетях вроде Facebook или Instagram изображения используются в неизбирательном порядке. Мощь картинки начала расти по экспоненте с наступлением глобализации, но в особенности с нашествием экранов. Липовецки отвел целую главу своей книги